Isaia 41:27

Il primo dirà a Sion: Questa traduzione è infelice. Non trasmette alcun significato chiaro, né è possibile dalla traduzione congetturare a cosa si riferisca la parola "primo". La traduzione corretta è senza dubbio: 'Ho detto prima a Sion;' e il senso è: 'Io, Yahweh, per primo ho dato a Sion l'annuncio di queste cose. Predissi la restaurazione dei Giudei nella loro terra e la nascita dell'uomo che li avrebbe liberati; e ho solo pronunciato le profezie riguardo al tempo e alle circostanze in cui questi eventi si sarebbero verificati.

' La Settanta lo rende: 'Prima darò notizia a Sion, e consolerò Gerusalemme lungo la via.' Il Caldeo lo rende: "Le parole di consolazione che i profeti hanno pronunciato in principio riguardo a Sion, ecco, stanno per avverarsi". Il senso del passaggio è che nessuno degli dei-idoli, o dei loro profeti, aveva predetto questi eventi. Il primo cenno di loro era stato da Yahweh, e questo era stato fatto a Sion, e progettato per la sua consolazione.

Ecco, eccoli - Ecco, questi eventi stanno per accadere. Sion, o Gerusalemme, doveva contemplarli, poiché erano destinati a effettuarne la liberazione e ad assicurarne il benessere. Le parole "Sion" e "Gerusalemme" sembrano qui destinate a denotare il popolo ebraico in generale, oa riferirsi a Gerusalemme come capitale della nazione ebraica. L'intimazione era stata data nella capitale della nazione, e da lì a tutto il popolo.

E darò - O meglio, do, o ho dato. Il passaggio significa che l'ascoltatore della buona novella della risurrezione di un liberatore deve essere inviato al popolo ebraico. A loro la lieta notizia fu annunciata molto prima dell'avvenimento; la notizia della nascita di un tale uomo - un evento di tanto interesse per loro - fu loro fatta molto prima che il pagano ne avesse notizia; e si sarebbe verificato come l'adempimento di un'antica profezia registrata tra gli ebrei. Il profeta si riferisce qui, senza dubbio, principalmente alle sue profezie pronunciate molto prima che l'evento si verificasse, e che sarebbero state chiaramente conosciute quando sarebbero state in esilio a Babilonia.