Isaia 42:5

Così dice Dio il Signore: Questo verso dà inizio a una nuova forma di discorso. È ancora Yahweh che parla; ma nei versi precedenti aveva parlato del Messia in terza persona; qui viene presentato mentre parla direttamente con lui. Introduce il discorso mostrando di essere il Creatore e il Signore di tutte le cose. Lo scopo del suo soffermarsi su questo sembra essere stato, di mostrare che aveva il potere di sostenere il Messia nell'opera a cui lo aveva chiamato; e per assicurargli il rispetto come incaricato da colui che aveva formato i cieli e la terra e che regnava su tutto. Mostra di avere il potere di compiere tutto ciò che aveva promesso: e cerca così di elevare e confermare le speranze del popolo con la certezza della sua liberazione e salvezza.

E li stese - I cieli sono spesso rappresentati come tesi come un velo ( Genesi 1:6 , Ebraico) o come una distesa che si può arrotolare (vedi la nota a Isaia 34:4 ), o come una tenda per il dimora appropriata di Dio (vedi la nota in Isaia 40:22 ).

La sua grande potenza e gloria sono indicate dal fatto che ha steso ciò che a noi appare una vasta distesa sopra le nostre teste. Sulla costruzione grammaticale della parola che ricorre qui in ebraico, vedi Rosenmuller in loc .

Colui che distese la terra - la distese come una pianura - conservando l'idea che era così comune tra gli antichi che la terra fosse una vasta pianura, che si estendeva da un'estremità all'altra dei cieli. Le parole, tuttavia, che vengono usate qui non sono in contrasto con l'idea che la terra sia una sfera, poiché può ancora essere rappresentata come distesa o espansa in larga misura. L'idea principale nel passaggio non è insegnare la forma in cui è fatta la terra, ma mostrare che è stata fatta da Dio.

E ciò che ne esce - I prodotti della terra - gli alberi, gli arbusti, il grano, ecc. Poiché a questi non si può applicare il verbo stendersi, bisogna intendere qualche verbo; come ha prodotto, o fatto crescere.

Colui che dà loro respiro e spirito - Questo si riferisce, senza dubbio, alle bestie così come alle persone; e l'idea è che Dio è la fonte della vita per tutte le creature che vivono e si muovono sulla terra. L'argomento nel passaggio è che, poiché Dio è il creatore e il sostenitore di tutto; poiché ha dato la vita a tutti e ha l'universo interamente sotto il suo controllo, ha il diritto di nominare chi vuole per essere il tramite dei suoi favori alle persone, e di esigere che sia mostrato il rispetto adeguato al Messia che egli ha designato per questo lavoro.