Isaia 44:18

Non hanno saputo né capito - Sono stupidi, ignoranti e ciechi. Niente potrebbe mostrare in modo più sorprendente la loro ignoranza e stupidità di questa adorazione di idoli.

Ha chiuso i loro occhi, Dio ha chiuso i loro occhi. Margine, 'Imbrattato.' La parola usata qui, טה ṭah da טוה ṭûah denota propriamente “diffondere”; imbrattare; intonacare; come, ad esempio, un muro con malta Lev 14:42 ; 1 Cronache 29:4 ; Ezechiele 13:10 ; Ezechiele 22:28 .

Qui significa coprire gli occhi per impedire la visione; e quindi, metaforicamente, renderli stupidi, ignoranti, ottusi. È attribuito a Dio, secondo l'affermazione comune delle Scritture, che fa ciò che permette di fare (vedi le note a Isaia 6:9 ). Non significa che Dio l'abbia fatto tramite un'agenzia fisica o diretta, ma che sia avvenuto sotto l'amministrazione della sua Provvidenza.

È anche vero che gli scrittori ebraici a volte impiegano un verbo attivo quando il significato è passivo e quando l'idea principale è che qualcosa è stato effettivamente fatto. Qui il punto principale non è l'agente con cui ciò è stato fatto, ma il fatto che i loro occhi fossero accecati - e forse tutta la forza del verbo טה ṭah usato qui sarebbe espressa se fosse reso in un impersonale, o in un passivo forma, 'è coperto come ai loro occhi', cioè i loro occhi sono chiusi, senza suggerire che sia stato fatto da Dio. Così lo rende la Settanta, Ἀπημαυρώθησαν Apēmaurōthēsan - 'Sono ciechi' o coinvolti nell'oscurità.

Così i Caldei, מטמטמן m ^e ṭm ^e ṭ ^e mân (anche al plurale) - 'I loro occhi sono oscurati' o ciechi. Non si può dimostrare da questo testo che Dio è, per agenzia diretta, l'autore da cui è stato fatto. Non era raro tacere o sigillare gli occhi per vari scopi in Oriente, e senza dubbio il profeta allude a qualche usanza del genere.

«È una delle solennità di un matrimonio ebraico ad Aleppo, secondo il dottor Russell, che la menziona come la cosa più notevole nelle loro cerimonie in quel momento. Si fa chiudendo le palpebre con una gomma, e lo sposo è la persona, dice, se ben ricordava, che apre gli occhi della sposa all'ora stabilita. È anche usato come punizione in quei paesi. Così il cappellano di Sir Thomas Roe, nel suo resoconto dei suoi viaggi nell'India orientale, ci racconta di un figlio del Gran Mogol, che aveva visto e con cui Sir Thomas aveva conversato, che prima di allora era stato messo in prigione dal suo padre, dove i suoi occhi furono sigillati, da qualcosa posto loro davanti, che non sarebbe stato tolto per tre anni; dopo di che il sigillo fu tolto, affinché potesse godere con libertà la luce, ma non la sua libertà». (Harmer's Obs. vol. iii., pp. 507, 508. Ed. Londra. 8vo, 1808.)