Isaia 45:10

Guai a colui che dice a suo padre... - È malvagio e sciocco per un figlio lamentarsi di suo padre o di sua madre riguardo alla sua nascita, o al suo rango e condizione di vita. Probabilmente l'idea è che se un bambino è per sua nascita posto in circostanze meno vantaggiose di altre, non avrebbe il diritto di lamentarsi dei suoi genitori, o di considerarli come se avessero agito in modo improprio nell'essere entrati nel rapporto matrimoniale.

Allo stesso modo non sarebbe certamente meno improprio lamentarsi di Dio che ci ha fatti esistere con la sua stessa potenza, e che agisce da sovrano nelle varie parti della nostra vita. Il disegno è quello di rimproverare lo spirito di lamentela contro le assegnazioni della Provvidenza - uno spirito che forse prevaleva tra gli ebrei, e che infatti si trova ovunque tra la gente; e per mostrare che Dio, in quanto sovrano, ha diritto di disporre delle sue creature nel modo che giudicherà migliore. Il passaggio dimostra:

1. Che l'uomo è formato da Dio, e che tutti i suoi affari sono ordinati da lui proprio come il lavoro del vasaio è modellato dalle mani dell'operaio.

2. Che Dio aveva un disegno nel fare l'uomo, e nell'ordinare e sistemare le sue circostanze nella vita.

3. Quell'uomo è poco qualificato per giudicare di quel disegno, e per niente qualificato per dichiararlo imprudente, più di quanto l'argilla potrebbe accusare colui che l'ha lavorata in un vaso con mancanza di saggezza; e,

4. Che Dio è un sovrano e fa ciò che vuole. Ha formato l'uomo a suo piacimento, proprio come il vasaio modella l'argilla in qualsiasi forma gli piaccia. Gli ha dato il suo rango nella creazione; gli ha dato un corpo simile: forte, vigoroso e attraente; o debole, deforme e malaticcio, a suo piacimento; gli ha dato un tale intelletto: vigoroso, virile e potente; o debole, debole e timido, a suo piacimento; ha determinato le sue circostanze nella vita - se ricchezza, povertà, un rango elevato o una condizione depressa, proprio come ha ritenuto opportuno; ed è un sovrano anche nella dispensazione della sua grazia - avendo il diritto di perdonare chi vuole; né l'uomo ha alcun diritto di lamentarsi.

Questo passaggio, tuttavia, non dovrebbe essere addotto per dimostrare che Dio, sotto tutti gli aspetti, modella il carattere e il destino delle persone come il vasaio fa con l'argilla. Nell'interpretazione si dovrebbe tener conto del fatto che Dio è giusto, buono e saggio, oltre che sovrano; e quell'uomo è egli stesso un agente morale e soggetto alle leggi dell'agire morale che Dio ha stabilito. Dio non fa nulla di male. Non costringe l'uomo a peccare, per poi condannarlo per questo.

Non fa di lui un trasgressore con il potere fisico, come il vasaio modella l'argilla e poi lo condanna alla distruzione. Fa il suo piacere secondo le leggi eterne dell'equità; e l'uomo non ha il diritto di mettere in dubbio la rettitudine delle sue dispense sovrane.