Così dice il Signore - Questo versetto ha lo scopo di illustrare ulteriormente il soggetto generale cui si fa riferimento in questo capitolo, e soprattutto di mostrare loro che invece di lamentarsi dei suoi disegni o di criticare la sua sovranità, era loro privilegio indagare rispettando i suoi rapporti e persino di "comandarlo". Era disposto a essere interrogato e ad istruirli sugli eventi che stavano accadendo.

E il suo Creatore - (Vedi la nota in Isaia 43:1 ).

Chiedimi le cose a venire: solo io posso dirigere e ordinare eventi futuri; ed è tuo dovere e privilegio indagare su quegli eventi. Lowth lo rende come una domanda: "Mi interroghi sui miei figli?" Ma la resa più corretta è senza dubbio quella nelle nostre traduzioni, dove è rappresentato come un dovere indagare su eventi futuri da Dio. L'idea è:

1. Che solo Dio potrebbe dirigere gli eventi futuri e dare informazioni riguardo ad essi.

2. Che invece di lamentarsi delle sue assegnazioni, dovrebbero umilmente interrogarlo riguardo al loro progetto e al modo corretto di incontrarli; e

3. Che se fossero fatti oggetto di preghiera umile, fervente e credente, li ordinerebbe in modo da promuovere il loro benessere e fornirebbe loro la grazia per incontrarli in modo appropriato.

Riguardo ai miei figli - Quelli che sono i miei figli adottivi. È implicito che Dio li amava come suoi figli e che avevano il privilegio di invocare il suo favore e la sua stima, con la certezza che sarebbe stato propizio al loro grido e avrebbe ordinato eventi in modo da promuovere il loro benessere.

E riguardo al lavoro delle mie mani - Riguardo a quello che faccio. Questa viene letta anche come una domanda da Lowth; "E mi date indicazioni riguardo al lavoro delle mie mani?" Secondo questa interpretazione, Dio li rimprovererebbe per aver presunto di dargli indicazioni su ciò che dovrebbe fare, secondo il sentimento in Isaia 45:9 .

Questa interpretazione è adottata anche da Vitringa, Jarchi, Aben Ezra e alcuni altri. Grozio lo rende: 'Impedisci, se puoi, che io faccia ciò che voglio con loro. Così mostrerai cosa sai fare e cosa posso fare io». Rosenmuller suppone che significhi: "Dedica a me i miei figli e il lavoro delle mie mani: lasciami fare di me ciò che voglio". Mi sembra, tuttavia, che la parola "comando" sia qui da intendersi piuttosto come indicante il privilegio del suo popolo di presentare i propri desideri nel linguaggio della petizione fervente e rispettosa; e che Dio qui indica che avrebbe, per così dire, permesso loro di dirigerlo; che avrebbe ascoltato le loro preghiere e avrebbe conformato gli eventi della sua amministrazione ai loro desideri e al loro benessere.

Questa è l'interpretazione più ovvia; e questo forse si adatterà alla connessione come a qualsiasi altra. Invece di lamentarsi e opporsi alla sua amministrazione Isaia 45:9 , era loro privilegio venire davanti a lui e diffondere i loro bisogni, e persino dare indicazioni riguardo agli eventi futuri, per quanto gli eventi della sua amministrazione avrebbero sopportato su di loro, e avrebbe soddisfatto i loro desideri. Così interpretato, si accorda con i numerosi passi della Bibbia che ci comandano di pregare; e con le promesse di Dio che presterà orecchio al nostro grido.

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