Isaia 46:10

Dichiarare la fine dall'inizio - Predire accuratamente il corso degli eventi futuri. Questo è un argomento a cui spesso Dio fa appello per dimostrare che è l'unico vero Dio (vedi Isaia 41:22 ; Isaia 43:12 ; Isaia 44:26 ).

Il mio consiglio reggerà - Il mio scopo, il mio progetto, la mia volontà. La frase 'starà' significa che sarà stabile, risolta, fissata, stabilita. Questo dimostra:

1. Che Dio ha uno scopo o un piano riguardo alle cose umane. Se così non fosse, non potrebbe prevedere eventi futuri, poiché un evento contingente non può essere predetto e previsto; cioè, non si può prevedere che un evento si verificherà certamente in un modo, quando per la sola supposizione che sia contingente può accadere o in quel modo, o in un altro modo, o per niente.

2. Che il piano di Dio non sarà frustrato. Ha potere sufficiente per garantire l'esecuzione dei suoi disegni, ed eserciterà quel potere affinché tutti i suoi piani possano essere realizzati. Possiamo anche osservare che è motivo di indicibile gioia che Dio abbia un piano e che sarà eseguito. Per

(1) Se non ci fosse un piano in relazione alle cose umane, la mente non potrebbe trovare riposo. Se non c'erano prove che una Mente presiedesse agli affari umani; che fosse stato formato un piano infinitamente saggio, e che tutte le cose fossero state aggiustate in modo da assicurare il massimo compimento di quel piano, tutto avrebbe avuto l'apparenza del caos, e la mente doveva essere piena di dubbi e distrazioni.

Ma le nostre ansie svaniscono riguardo alle apparenti irregolarità e disordini dell'universo, quando sentiamo che tutte le cose sono sotto la direzione di una Mente Infinita, e saranno fatte per realizzare i suoi piani e promuovere i suoi grandi disegni.

(2) Se i suoi piani non fossero stati realizzati, ci sarebbe stata occasione di uguale dubbio e sgomento. Se c'era qualche potere che potesse sconfiggere gli scopi di Dio; se c'era qualche ostinazione della materia, o qualche inflessibile perversità nella natura della mente; se c'erano delle cause estranee impreviste e impreviste che potevano interporsi per ostacolare i suoi piani, allora la mente doveva essere piena di agitazione e angoscia.

Ma nel momento in cui si può ancorare alla convinzione che Dio ha formato un disegno che abbraccia tutte le cose, e che tutte le cose che accadono saranno in qualche modo rese tributarie di quel disegno, in quel momento la mente può essere calma nella rassegnazione alla sua santa volontà .

E farò tutto il mio piacere - realizzerò tutto il mio desiderio, o realizzerò tutto il mio desiderio. La parola resa qui 'piacere' ( חפץ chepēts ) significa propriamente delizia o piacere 1 Samuele 15:22 ; Salmi 1:2 ; Salmi 16:3 ; Ecclesiaste 5:4 ; Ecclesiaste 12:10 ; poi desiderare, desiderare Giobbe 31:16 ; e poi affari, causa, affari Isaia 53:10 .

Qui significa che Dio avrebbe compiuto tutto ciò che era per lui oggetto di desiderio; tutto ciò che desiderava o voleva. E perché non dovrebbe? Chi ha il potere di ostacolarlo o impedirlo Romani 9:19 ? E perché non dovremmo rallegrarci che farà tutto ciò che gli è gradito? Quale migliore prova abbiamo che è desiderabile che si faccia qualcosa, se non che è gradito o gradito a Dio? Quale migliore sicurezza possiamo avere che sia giusto, se non che lo vuole? Quale motivo di gioia più sostanziale e permanente c'è riguardo a qualcosa, se non che è come Dio preferisce, ama e vuole?