Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 47:11
Perciò il male verrà su di te - In conseguenza del tuo orgoglio e fiducia in te stesso; della prevalenza della corruzione, della licenziosità e del peccato; della prevalenza delle arti magiche e divinatorie che vi abbondano; e dell'oppressione crudele e insensibile del popolo di Dio; per tutti questi crimini la rovina verrà certamente e improvvisamente su di te.
Non saprai da dove viene - Margine, 'La mattina stessa.' Il margine esprime il vero senso della frase. La parola usata qui ( שׁחר shachar ) significa "l'aurora", l'alba, il mattino (vedi le note a Isaia 14:12 ). Lowth l'ha resa stranamente: 'Il male verrà su di te, che tu non saprai deprecare.
Ma la parola propriamente significa l'alba del mattino, l'aurora; e il senso è che la calamità dovrebbe colpire coloro il cui sorgere o sorgere non hanno visto o previsto. Sarebbe arrivato inaspettato e all'improvviso, come i primi raggi del mattino. Sorgerebbe come da nessuna causa antecedente che sembrerebbe condurre ad esso, poiché la luce emerge improvvisamente dalle tenebre.
E malizia - Distruzione; rovina.
Non sarai in grado di rimandare - Margine, 'Espiare.' Questo è il senso dell'ebraico (vedi le note a Isaia 43:3 ). Il significato è che non potevano quindi evitare queste calamità con sacrifici, deprecazioni o preghiere. La rovina sarebbe venuta improvvisamente e certamente; e non avevano nulla che potessero offrire a Dio come espiazione con cui poi potesse essere impedito.
Non abbiamo bisogno di dire quanto questo sia sorprendentemente descrittivo della distruzione di Babilonia. La sua rovina venne silenziosa e improvvisa su di lei, come i primi raggi di luce del mattino rubano il mondo, e in modo tale che non poteva incontrarlo o allontanarlo.