Isaia 47:8

Perciò ascolta ora questo: il profeta procede, in questo versetto e nei seguenti, a dettagliare più particolarmente i peccati di Babilonia, e ad affermare la certezza della punizione che sarebbe venuta su di lei. Nei versi precedenti, la denuncia della punizione era stata figurativa. Era stato rappresentato sotto l'immagine di una signora delicatamente educata e nutrita, condannata alla condizione più bassa della vita e costretta a chinarsi agli uffici più umili. Qui il profeta usa un linguaggio senza figura, e dichiara direttamente i suoi crimini e il suo destino.

Quell'arte dedita ai piaceri - Dedita alla dissipazione, e ai piaceri effeminati che il lusso genera (vedi le note a Isaia 47:1 ). Curtius, nella sua Storia di Babilonia com'era ai tempi di Alessandro (v. 5. 36), Erodoto (i. 198) e Strabone Georg. xvi.), ne hanno dato una descrizione, tutti rappresentandolo come corrotto, licenzioso e dissipato all'estremo.

Curtius, nel passo citato su Isaia 47:1 , dice, tra l'altro, che nessuna città era più corrotta nella sua morale; da nessuna parte c'erano così tante eccitazioni per piaceri licenziosi e colpevoli.

Che dimora con noncuranza - In vana sicurezza; senza alcuna consapevolezza del pericolo e senza allarme (confronta Sofonia 2:15 ).

Io sono, e nessun altro oltre a me - Il linguaggio dell'orgoglio. Si considerava la principale città del mondo, e tutti gli altri come indegni di essere nominati in confronto a lei (confronta la nota a Isaia 45:6 ). Un linguaggio notevolmente simile a questo si verifica nella descrizione di Roma di Marziale (xii. 8):

Terrarum dea gentiumque, Roma,

Cui par est nihil, et nihil secundum -

Roma, dea della terra e delle nazioni, alla quale niente è uguale, niente è secondo.'

Non mi siederò vedova - Sulla parola 'sedere', vedi la nota in Isaia 47:1 . Il senso è che non sarebbe mai sola, triste e afflitta, come una moglie privata del marito e una madre dei suoi figli. La figura è cambiata da Isaia 47:1 , dove è rappresentata come una vergine; ma la stessa idea è presentata sotto un'altra forma (confronta la nota a Isaia 23:4 ).