Isaia 49:26

E nutrirò quelli che ti opprimono con la loro stessa carne - Il linguaggio usato qui è quello che descrive appropriatamente le angosce derivanti dalla discordia e dai conflitti interni. Un linguaggio simile si trova in Isaia 9:20 (vedi la nota su quel versetto). Il loro furore si scatenerà l'uno contro l'altro; e vi sarà anarchia, discordia interna e desiderio di vendetta reciproca. Si distruggeranno con lotte reciproche, finché non saranno saziati di stragi e ubriachi di sangue.

E saranno ebbri del loro stesso sangue - Un'espressione simile si trova in Apocalisse 16:6 : 'Poiché hanno sparso il sangue dei profeti e tu hai dato loro da bere il sangue.' Questa espressione descrive uno stato di conflitto interno, in cui il sangue sarebbe versato in abbondanza e dove sarebbe, per così dire, la bevanda di coloro che si contendevano l'un l'altro.

Grozio suppone che si riferisca ai conflitti tra Persiani e Medi, e quelli dei Medi e Persiani con i Babilonesi. Vitringa suppone che abbia ricevuto il suo compimento nelle gare che hanno avuto luogo nell'impero romano, in particolare durante il regno di Diocleziano, quando tanti rivali si contendevano la sovranità. Forse, tuttavia, è vano tentare di riferirlo a un singolo conflitto o stato di anarchia.

Il linguaggio è generale; e può significare in generale che Dio custodirà e proteggerà il suo popolo; e che così facendo riempiva di confusione le file de' suoi nemici, e lasciava che fossero lacerati e distratti da lotte interne; e in mezzo a quelle lotte, e per mezzo di esse, avrebbe assicurato la liberazione e la salvezza del suo proprio popolo. Non è accaduto di rado che egli abbia sofferto o fatto sorgere discordia tra i nemici del suo popolo, distraendo i loro consigli, e assicurando così la sicurezza e il benessere di coloro che essi si opponevano e perseguitavano.

Come con il vino dolce - Margine, 'Nuovo.' La parola ebraica ( עסיס ‛ âsiys ) significa 'mosto' o vino nuovo Gioele 1:5 ; Gioele 3:18 ; Amos 9:13 .

La Settanta lo rende, Οῖνον νέον Oinon neon - 'Vino nuovo'. Il "mosto", o vino nuovo, era il succo puro che scorreva per primo dopo che l'uva era stata posta in un mucchio preparatorio alla pressione. Gli antichi avevano l'arte di conservarlo a lungo, in modo da conservarne il sapore particolare, ed erano soliti berlo al mattino (vedi Hor.

Sab. ii. 4). Questo aveva la proprietà inebriante molto leggermente, se non del tutto; e Harmer (Obs. vol. ii. p. 151) suppone che il tipo qui inteso fosse piuttosto simile a quello che si usava nei "palazzi reali per la sua gratitudine", che era suscettibile di essere mantenuto a grande età. È possibile, credo, che qui ci sia un'allusione al fatto che occorreva una "grande quantità di mosto" o vino nuovo per produrre l'ebbrezza, e che l'idea qui è che una grande quantità di sangue sarebbe stata versata .

E ogni carne - L'effetto di tutto questo sarà quello di diffondere la vera religione in tutto il mondo. Il risultato delle contese che saranno suscitate tra i nemici del popolo di Dio; delle loro guerre civili e dei reciproci massacri; e della conseguente protezione e difesa del popolo che si sforzavano di distruggere, sarà quella di diffondere la vera religione tra le nazioni, e di portare tutte le genti a riconoscere che colui che protegge così la sua chiesa è il vero e unico Dio.

Sarebbe facile mostrare l'adempimento di questa predizione dagli annali del passato e dagli sforzi che sono stati fatti per distruggere la chiesa di Dio. Ma questo sarebbe estraneo al design di queste note. Una minima conoscenza dei ripetuti sforzi per distruggere l'antico popolo di Dio in Egitto, nel deserto, a Babilonia e sotto Antioco Epifane; con la prima persecuzione dei cristiani in Giudea; con le successive persecuzioni nell'impero romano dal tempo di Nerone a Diocleziano; con la persecuzione dei valdesi in Svizzera; degli ugonotti in Francia; e dei riformatori in Inghilterra, sarà sufficiente per convincere chiunque che Dio è il protettore della chiesa, e che nessuna arma formata contro di lei prospererà.

I suoi nemici saranno distratti nei loro consigli e lasciati all'anarchia e al rovesciamento; e la chiesa sorgerà risplendente da tutte le loro persecuzioni, e alla fine prospererà proprio in proporzione ai loro sforzi per distruggerla.