Isaia 49:4

Poi ho detto: io il Messia. Nei versi precedenti parla della sua nomina all'ufficio di Messia, e della sua dignità. Il disegno qui è di preparare la strada all'annuncio del fatto che avrebbe fatto conoscere il suo vangelo ai pagani e sarebbe stato una luce per i pagani. A questo scopo parla delle sue fatiche tra i suoi stessi concittadini; si lamenta del poco successo che ebbe all'inizio il suo lavoro, ma si consola con la riflessione che la sua causa era presso Dio, e che le sue fatiche non sarebbero rimaste senza ricompensa.

Ho lavorato invano - Questo deve essere considerato come il linguaggio del Messia quando il suo ministero sarebbe seguito con relativamente scarso successo; e quando in vista di questo fatto, si sarebbe impegnato con Dio e si sarebbe deciso ad estendere il suo vangelo ad altre nazioni. L'espressione qui usata non va presa assolutamente, come se non avesse avuto successo nel suo lavoro, ma significa che non ha avuto relativamente successo; non fu accolto e accolto dal popolo unito; fu rifiutato e disprezzato da tutti loro.

È vero che il Salvatore ebbe successo nella sua opera, e molto più successo di quanto comunemente si supponga (vedi le note a 1 Corinzi 15:6 ). Ma è anche vero che dalla nazione in generale fu disprezzato e rifiutato. L'idea qui è che non ci sono stati risultati nel suo ministero, per nulla commisurati alla gravità delle sue fatiche e alla forza delle sue affermazioni.

Ho speso le mie forze per nulla - Comparativamente per nulla. Ciò non significa che alla fine non avrebbe avuto il successo che desiderava (confrontare le note di Isaia 53:11 ); ma significa che nel suo ministero personale aveva esaurito le sue forze e aveva visto relativamente poco frutto delle sue fatiche.

Eppure sicuramente il mio giudizio è con il Signore - La mia causa è affidata a lui, ed egli la considererà. Ciò esprime la fiducia dell'oratore, che Dio ha approvato la sua opera e che alla fine avrebbe dato alle sue fatiche l'effetto che aveva desiderato. Il senso è: 'So che Geova approva la mia opera e che mi concederà la ricompensa delle mie fatiche e delle mie sofferenze'.

E il mio lavoro con il mio Dio - Margine, 'Ricompensa' (vedi le note a Isaia 40:10 ). L'idea è che sapeva che Dio avrebbe posseduto e accettato la sua opera sebbene fosse stata respinta dall'umanità. Indica una perfetta fiducia in Dio e una calma e incrollabile certezza del suo favore, sebbene il suo lavoro sia stato relativamente infruttuoso - uno spirito che, è inutile dirlo, è stato manifestato durante tutta la vita del Redentore.

Non dubitò mai che Dio approvasse la sua opera; non si è mai scoraggiato e avvilito, come se Dio alla fine non avesse dato successo ai suoi progetti e alle fatiche della sua vita. Si è affidato con calma a Dio. Non ha tentato di vendicarsi per essere stato respinto, o per nessuna delle ferite che gli sono state fatte. Ma lasciò il suo nome, il suo carattere, la sua reputazione, i suoi progetti, le sue fatiche, tutto con Dio, credendo che la sua causa fosse la causa di Dio, e che sarebbe stato comunque abbondantemente ricompensato per tutte le sue fatiche. Questo verso insegna:

1. Perché le fatiche più fedeli, le fatiche più abnegate e le fatiche della vita santissima siano per qualche tempo infruttuose. Se il Redentore del mondo ha avuto occasione di dire di aver faticato invano, certamente i suoi ministri non dovrebbero stupirsi che abbiano occasione di usare lo stesso linguaggio. Forse non è colpa del ministero se non hanno successo. Il mondo può essere così peccaminoso e l'opposizione può essere così potente da frustrare i loro piani e impedire il loro successo.

2. Tuttavia, sebbene al momento non abbia successo, il lavoro fedele alla fine farà il bene e sarà benedetto. In qualche modo, e in qualche momento, ci si può aspettare che tutti gli sforzi onesti nella causa di Dio siano coronati dal successo.

3. Coloro che lavorano fedelmente possono affidare la loro causa a Dio, con la certezza che loro e la loro opera saranno accettati. Il motivo della loro accettazione non è il successo delle loro fatiche. Saranno accettabili in proporzione alla quantità della loro fedeltà e abnegazione (vedi le note a 2 Corinzi 2:15 ).

4. I ministri della religione, quando il loro messaggio è rigettato e il mondo si allontana dal loro ministero, dovrebbero imitare l'esempio del Redentore e dire: 'Il mio giudizio è con Geova. La mia causa è la sua causa; e affido a lui il risultato delle mie fatiche». Per fare questo come ha fatto lui, dovrebbero lavorare come ha fatto lui; dovrebbero onestamente dedicare tutta la loro forza, talento e tempo al suo servizio; e poi possono affidare con fiducia tutto a lui, e allora e solo allora troveranno pace, come fece lui, nella certezza che il loro lavoro sarà infine benedetto e che troveranno accettazione con lui.