Isaia 49:9

Affinché tu possa dire ai prigionieri: Uscite - Questa lingua si trova anche in Isaia 42:7 . Per una spiegazione, vedere le note su quel luogo.

Per quelli che sono nell'oscurità - Sinonimo di essere prigionieri, poiché i prigionieri sono solitamente confinati in celle buie.

Mostratevi - Ebraico, 'Rivela' o manifestatevi; cioè, come quelli che escono da una cella oscura vengono alla luce, così tu, che sei stato confinato nelle tenebre del peccato, vieni avanti alla luce del Sole di giustizia, e manifestati come i redenti.

Pasceranno nelle vie - Nel resto di questo versetto, e nei versi seguenti, il Messia è rappresentato sotto l'immagine di un pastore, che conduce il suo gregge nei campi verdi e che si prende cura che siano custoditi da il calore del sole e non avrà fame né sete. La frase "si pascoleranno nelle vie" significa, probabilmente, che nella via per la quale stavano andando avrebbero trovato cibo in abbondanza.

Non dovrebbero essere costretti a deviare per il pascolo, o ad andare a cercarlo in luoghi lontani. È equivalente al linguaggio che ricorre così spesso, che Dio provvederebbe ai bisogni del suo popolo, anche quando attraversa un deserto, e che aprirebbe davanti a loro fonti di approvvigionamento inaspettate.

E i loro pascoli saranno in tutti i luoghi elevati - Ciò significa che sulle colline e sulle montagne, che sono naturalmente sterili e improduttive, dovrebbero trovare cibo in abbondanza. Per vedere la forza di ciò, dobbiamo ricordare che in molte parti dell'Oriente le colline e le montagne sono completamente prive di vegetazione. Questo è il caso delle regioni montuose dell'Oreb e del Sinai, e anche delle montagne intorno a Gerusalemme, e delle colline e delle montagne dell'Arabia Deserta.

L'idea qui è che nelle vie o nei sentieri che erano comunemente percorse, e dove tutta la verzura sarebbe stata consumata o calpestata dalle carovane, e sulle colline che di solito erano aride e desolate, avrebbero trovato abbondanza. Dio li soddisferebbe come se dovesse far germogliare l'erba verde nel modo più duro, e sulle colline aride e rocciose la vegetazione dovrebbe sorgere improvvisamente in abbondanza, e tutte le loro necessità dovrebbero essere soddisfatte.

Questa è un'immagine che abbiamo avuto spesso in Isaia, e forse il significato può essere, che al suo popolo il Redentore aprisse inaspettate fonti di conforto e di gioia; che in luoghi e tempi in cui difficilmente cercherebbero un approvvigionamento per i loro bisogni spirituali, li avrebbe improvvisamente incontrati e saziati come se l'erba verde per greggi e armenti dovesse improvvisamente sorgere nel modo calpestato, o lussureggiante vegetazione sbocciasse ai lati e sulle cime di colline brulle, rocciose e desolate.

Harmer, tuttavia, suppone che tutta questa descrizione si riferisca piuttosto all'usanza che prevaleva in Oriente, di fare feste o intrattenimenti ai lati di fontane o fiumi. «Alle fontane o ai fiumi», ci dice il dottor Chandler nei suoi Viaggi, «i turchi ei greci si riparano spesso per rinfrescarsi; specialmente questi ultimi, nelle loro feste, quando si vedono intere famiglie sedute sull'erba, e gustando il loro pasto mattutino o serale, sotto gli alberi, in riva a un ruscello» (Viaggi in Asia Minore, p.

21.) Confronta 1 Re 1:9 . Così Harmer suppone che lo scopo del profeta sia quello di confrontare lo stato degli ebrei quando erano rinchiusi in prigione a Babilonia, isolati dall'aria fresca, e persino dalla luce stessa, o nelle segrete malsane, con il loro stato quando camminavano a libertà, godendo del verde e dell'aria frizzante della campagna; passando dalle lacrime, dai gemiti e dalle apprensioni di una tale lugubre reclusione, alla musica, ai canti e agli squisiti pasti delle feste di piacere orientali (vedi Harmer's Obs., vol. ii. pp. 18-25; Ed. .Londo 1808). L'interpretazione, tuttavia, sopra suggerita, mi sembra più naturale e bella.