Isaia 50:4

Il Signore Dio mi ha dato - Questo verso inizia un nuovo argomento, e il liberatore è presentato direttamente come se stesso che parla. Le ragioni per cui questo dovrebbe riferirsi al Messia, sono state fornite nell'analisi del capitolo. Tali ragioni saranno rafforzate dall'esame delle espressioni particolari del brano, e dal mostrare, man mano che si procede nell'esposizione, in che modo si applicano a lui.

Si presumerà che il riferimento sia al Messia; e troveremo che è una bellissima descrizione del suo carattere, e di alcuni de' principali avvenimenti della sua vita. Questo versetto ha lo scopo di affermare come era adatto per il lavoro speciale a cui è stato chiamato. L'intera dotazione è fatta risalire a Yahweh. Era stato lui a chiamarlo; colui che gli aveva dato la lingua dei dotti, e colui che lo aveva qualificato con cura e attenzione per il suo lavoro.

La lingua dei dotti - Ebraico, 'La lingua di coloro che sono istruiti;' cioè dell'eloquente; o la lingua dell'istruzione ( παιδείας paideias , Settanta); cioè, mi ha qualificato per istruire gli altri. Non significa scienza umana o apprendimento; né significa che nessun altro fosse qualificato come lui, o che ci fossero altri che fossero dotti come lui.

Ma significa che in materia di religione era eminentemente dotato di intelligenza e di eloquenza. Per quanto riguarda il potere di istruzione del Redentore, si possono fare riferimento ai discorsi da lui pronunciati, come sono riportati nel Nuovo Testamento, e in particolare al suo discorso della montagna. Nessuno in materia di religione ha mai parlato come lui; nessuno era mai così ben qualificato per istruire l'umanità (confronta Matteo 13:54 ).

Che io sappia pronunciare una parola a tempo debito - L'ebreo qui è: 'Per poter rafforzare con una parola lo stanco;' cioè, per sostenerli, confortarli e ristorarli con le sue promesse e i suoi consigli. Quanto fosse eminentemente adatto ad alleviare coloro che erano oppressi dal peccato e a confortare coloro che erano gravati da calamità e prove, può essere visto dal minimo riferimento al Nuovo Testamento e dalla conoscenza più parziale delle sue istruzioni e della sua vita.

Gli stanchi qui sono coloro che sono gravati da un senso di colpa; che sentono di non avere forza per sopportare il carico potente, e che perciò cercano sollievo (cfr Matteo 11:28 ).

Si sveglia mattina dopo mattina - Cioè, mi sveglia ogni mattina presto. La lingua è presa da un istruttore che sveglia presto i suoi allievi, affinché possano ricevere istruzione. L'idea è che il Redentore sarebbe stato eminentemente dotato, sotto l'istruzione e la guida divina, per la sua opera. Sarebbe uno che fosse, per così dire, alla scuola di Dio; e chi sarebbe qualificato per impartire istruzioni ad altri.

Egli sveglia il mio orecchio - Risvegliare l'orecchio è preparare a ricevere istruzioni. Le espressioni, aprire l'orecchio, scoprire l'orecchio, svegliare l'orecchio, ricorrono spesso nelle Scritture, nel senso di prepararsi a ricevere istruzione, o di disporre a ricevere comunicazioni divine. Il senso qui è chiaro. Il Messia sarebbe stato istruito da Dio e sarebbe stato incline a ricevere tutto ciò che impartiva.

Ascoltare come i dotti - Molti traducono qui la frase 'come discepoli', cioè come coloro che stanno imparando. Così basso; "Con l'attenzione di uno studente." Quindi no; "Alla maniera di un discepolo." La Settanta lo rende: "Mi ha dato orecchio per udire". L'idea è, probabilmente, che fosse attento come sono coloro che desiderano imparare; cioè come discepoli docili. La figura è tratta da un maestro che al mattino convoca intorno a sé i suoi allievi e impartisce loro istruzioni.

E la dottrina che viene insegnata è che il Messia sarebbe eminentemente qualificato, per insegnamento divino, ad essere l'istruttore dell'umanità. Il Caldeo parafrasa questo: "Mattina dopo mattina, egli anticipa (l'alba), che può inviare i suoi profeti, se forse aprono le orecchie dei peccatori e ricevono istruzione".