Isaia 51:1

Ascoltami - Cioè, al Dio dei loro padri, che ora si rivolge a loro. Sono considerati in esilio e in schiavitù, e scoraggiati riguardo alle loro prospettive. In questa situazione, Dio, o forse più propriamente il Messia (confronta le note di Isaia 1 ), viene presentato mentre si rivolge a loro con l'assicurazione della liberazione.

Voi che seguite la giustizia - Questo è evidentemente rivolto a coloro che hanno cercato di essere giusti e che hanno veramente temuto il Signore. C'era una parte della nazione che rimase fedele a Yahweh. Lo amavano e lo adoravano ancora in esilio e cercavano con ansia la liberazione e il ritorno alla loro terra.

Guardate alla roccia da cui siete stati tagliati - Ad Abramo il fondatore della nazione. La figura è tratta dall'atto di cavare la pietra ai fini della costruzione; e l'idea essenziale qui è che Dio aveva formato la nazione fin dall'inizio, come un muratore costruisce un edificio; che aveva, per così dire, preso i materiali grezzi e grezzi dalla stessa cava; che li aveva modellati, adattati e modellati in un edificio.

L'idea non è che la loro origine fosse disonorevole o oscura. Non è che Abramo non fosse un antenato onorato, o che dovrebbero vergognarsi del fondatore della loro nazione. Ma l'idea è che Dio aveva avuto l'intera modellatura della nazione; che aveva preso Abramo e Sara da un paese lontano e li aveva formati in un grande popolo e nazione per i suoi scopi. L'argomento è che colui che aveva fatto questo era in grado di risuscitarli dalla prigionia e renderli di nuovo un grande popolo.

Probabilmente si allude a questo passaggio del Salvatore in Matteo 3:9 , dove dice: "Poiché io vi dico che Dio è capace di suscitare figli ad Abramo da queste pietre".

Il buco della fossa - La parola resa "buco" significa uno scavo come fanno gli uomini che prendono pietre da una cava. Esprime sostanzialmente la stessa idea del membro precedente del versetto. Questo linguaggio è talvolta rivolto ai cristiani, allo scopo di produrre umiltà ricordando loro che sono stati presi da Dio da uno stato di peccato, e sollevati, per così dire, da un pozzo profondo e oscuro di inquinamento.

Ma questo non è il senso del passaggio, né sopporterà una simile applicazione. Può essere usato per indicare che Dio li ha presi, come la pietra viene presa dalla cava; che li trovò nel loro stato naturale come lo sono i blocchi di marmo grezzi; che li ha modellati e formati di propria iniziativa, e li ha inseriti nel suo tempio spirituale; e che devono a lui tutta la bellezza e la grazia del loro comportamento cristiano; che questo è un argomento per dimostrare che colui che aveva fatto tanto per loro da trasformarli, per così dire, da blocchi rozzi e antiestetici a pietre levigate, adatte al suo tempio spirituale sulla terra, è in grado di mantenerle ferme, e per adattarli al suo tempio in alto. Tale è l'argomento nel passaggio davanti a noi; e tale uso è, ovviamente, perfettamente legittimo ed equo.