Isaia 52:11

Andatevene, andatevene - Questo è un indirizzo diretto agli esuli nella loro prigionia. Lo stesso comando si trova in Isaia 48:20 (vedi le note su quel luogo). È ripetuto qui per motivi di enfasi; e l'urgenza del comando implica che vi fosse un certo ritardo da parte degli stessi esuli.

Il fatto sembra essere stato, che sebbene la prigionia fosse dapprima assistita da ogni circostanza adatta a dare dolore, e sebbene fossero soggetti a molte privazioni e dolori in Babilonia (vedi Salmi 137:1 ), tuttavia molti di loro divenne fortemente legato a una residenza lì, ed erano fortemente indisposti a tornare.

Erano lì da settant'anni. La maggior parte di coloro che furono fatti prigionieri sarebbero morti prima della fine dell'esilio. I loro figli, che costituivano la generazione a cui sarebbe stato rivolto l'ordine di tornare, avrebbero conosciuto la terra dei loro padri solo per resoconto.

Era una terra lontana; e doveva essere raggiunto solo da un lungo e pericoloso viaggio attraverso un deserto senza sentieri. Erano nati a Babilonia. Era la loro casa; e c'erano le tombe dei loro genitori e parenti aridi. Alcuni erano stati promossi a cariche e onori: molti, è probabile, avevano terre, amici e proprietà in Babilonia. La conseguenza sarebbe, quindi, che ci sarebbe una forte riluttanza da parte loro a lasciare il paese del loro esilio, e ad affrontare i pericoli e le prove inerenti a un ritorno alla propria terra.

Non è improbabile, inoltre, che molti di loro possano aver formato connessioni e attaccamenti impropri in quella terra lontana, e che non sarebbero disposti ad abbandonarli e tornare alla terra dei loro padri. Bisognava dunque che si rivolgessero loro i comandi più urgenti, e si presentassero loro i motivi più forti, per indurli a tornare alla patria dei loro padri. E dopo tutto, è evidente che solo una parte relativamente piccola degli ebrei in esilio fu indotta a lasciare Babilonia e ad avventurarsi nel pericoloso viaggio di ritorno a Sion.

Non toccate nulla d'impuro - Separatevi completamente da una nazione idolatra e conservatevi puri. L'apostolo Paolo 2 Corinzi 6:17 ha applicato questo ai cristiani, e lo usa per esprimere l'obbligo di uscire dal mondo e di essere separati da tutte le sue influenze. Babilonia è considerata dall'apostolo come un emblema non inadatto del mondo, e il comando di uscire da lei come un'espressione non impropria dell'obbligo verso gli amici del Redentore di essere separati da tutto ciò che è male.

Giovanni Apocalisse 18:4 ha applicato questo passaggio anche per denotare il dovere dei veri cristiani di separarsi dalla mistica Babilonia - la comunità papale - e di non essere partecipi dei suoi peccati. Il passaggio è applicato in entrambi questi casi, perché Babilonia, nel linguaggio delle Scritture, è considerata emblematica di tutto ciò che è oppressivo, orgoglioso, arrogante, persecutore, impuro e abominevole.

Che portano i vasi del Signore - Che portano di nuovo alla tua terra i vasi sacri del santuario. È da ricordare che quando gli ebrei furono portati a Babilonia, Nabucodonosor vi portò tutti gli utensili sacri del tempio, e che erano usati nelle loro feste come oggetti comuni a Babilonia 2 Cronache 36:18 ; Daniele 5:2 .

Queste navi Ciro comandò di essere nuovamente restaurate, quando gli esuli tornarono alla loro terra Esdra 1:7 . Coloro il cui ufficio era di portarli, erano i sacerdoti ei Leviti Numeri 1:50 ; Numeri 4:15 ; e il comando qui spetta particolarmente a loro.

Erano tenuti ad essere santi; sentire l'importanza del loro ufficio, ed essere separati da tutto ciò che è male. Il passaggio non ha alcun riferimento originale ai ministri del Vangelo, ma il principio è implicito che coloro che sono nominati per servire Dio come suoi ministri in qualsiasi modo dovrebbero essere puri e santi.