Isaia 52:7

Com'è bello sui monti - Questo passaggio è applicato da Paolo ai ministri del vangelo (vedi Romani 10:15 ). Il significato qui sembra essere questo: Isaia stava descrivendo il ritorno certo degli ebrei alla loro terra. Vede in visione gli araldi che annunciano il loro ritorno a Gerusalemme correndo sui colli lontani.

Un araldo che porta buone notizie è un bell'oggetto; e dice che i suoi piedi sono belli; cioè, la sua corsa è bella. Venne a dichiarare che la lunga e dolorosa prigionia era terminata, e che la città santa e il suo tempio dovevano risorgere con splendore, e che pace, abbondanza e gioia dovevano diffondersi sulla terra. Un tale messaggero che arriva in fretta, dice il profeta, sarebbe un bell'oggetto.

Alcuni hanno supposto (vedi Campbell sui Vangeli, Diss. vp 11, Sezione 3, 4), che l'idea qui è che i piedi dei messaggeri quando viaggiavano nella polvere fossero naturalmente offensivi e disgustosi, ma che il messaggero di pace e la prosperità a coloro che erano stati oppressi ed afflitti dalle devastazioni della guerra, era sì graziosa, da trasformare un oggetto assai sgradevole in un oggetto gradito.

Ma qui non riesco a vedere alcuna allusione del genere. È vero che i piedi di coloro che avevano viaggiato lontano su strade asciutte e polverose presentavano a chi guardava uno spettacolo offensivo; ed è anche vero, come suggerisce il dottor Campbell, che la considerazione che coloro che stavano arrivando erano messaggeri di pace e sicurezza convertirebbe la deformità in bellezza, e ci farebbe vedere con gioia questa indicazione della loro ambasciata.

Ma mi sembra che questo passaggio abbia una bellezza molto più alta. L'idea nella mente del profeta non è che il messaggero sia così vicino da poter vedere l'aspetto sordido dei suoi piedi. Si suppone che l'osservatore sia in piedi tra le rovine della città desolata, e il messaggero è visto correre sulle lontane colline. Il tanto atteso araldo che annuncia che queste rovine stanno per sorgere, finalmente appare.

Visto sulle colline lontane, correndo veloce, è un bell'oggetto. Sono i suoi piedi, la sua corsa, la sua fretta, che attirano l'attenzione; un'indicazione che porta un messaggio di gioia e che la nazione sta per essere restaurata. Naum, che si suppone sia vissuto dopo Isaia, ha evidentemente copiato da lui questa bella immagine:

Guarda sui monti i piedi del messaggero gioioso,

Di colui che annuncia la pace;

Celebra, o Giuda, le tue feste; adempi i tuoi voti;

Poiché per te non passerà più il malvagio;

È completamente tagliato fuori.

Nahum 1:15

Che pubblica la pace - Questa dichiarazione è generale, che la venuta di un tale messaggero sarebbe stata accolta con gioia. L'idea particolare e speciale qui è che sarebbe un gioioso annuncio che questa prigionia era finita e che Sion stava per essere restaurata.

Che porta buone novelle di bene - Annuncia ciò che è buono o che è un messaggio gioioso.

Questo dice a Sion, il tuo Dio regna - Cioè, il tuo Dio ha liberato il popolo dalla sua prigionia, e sta per regnare di nuovo in Sion. Questo è stato applicato in un primo momento al ritorno dalla prigionia. Paolo, come è stato già osservato, lo applica ai ministri del vangelo. Cioè, è un linguaggio che esprimerà bene la natura del messaggio che i ministri del Vangelo portano ai loro simili.

Il senso è qui, che la venuta di un messaggero che porta buone notizie è universalmente gradita alle persone. Ed è gradita la venuta di un messaggero che annuncia che la pace è fatta; o se era deliziosa la venuta di un tale messaggero che dichiarava che la prigionia a Babilonia era terminata, quanto più lo sarebbe stata la venuta dell'araldo che annunciava che l'uomo può essere in pace con il suo Creatore?