Isaia 52:8

Le tue sentinelle - Questa lingua è presa dall'usanza di porre sentinelle sulle mura di una città, o su torri elevate, che potevano vedere se un nemico si avvicinava, e che ovviamente sarebbero stati i primi a discernere un messaggero a distanza che era venendo ad annunciare una buona notizia. L'idea è che ci sarebbe tanta gioia all'annuncio del ritorno degli esuli, come se coloro che erano di stanza sulle mura vedessero il tanto atteso araldo sulle lontane colline, venire ad annunciare che stavano per ritorno, e che la città e il tempio stavano per essere ricostruiti.

Originariamente era applicabile al ritorno da Babilonia. Ma contiene anche la verità generale che coloro che sono incaricati di vegliare su Sion e sui suoi interessi, si rallegreranno di tutti i segni del favore di Dio al suo popolo, e specialmente quando verrà a benedirlo dopo lunghi periodi di oscurità, depressione e calamità. Non è quindi affatto allontanarsi dallo spirito di questo brano, applicarlo alla gioia dei ministri della religione nelle visite della divina misericordia a una chiesa ea un popolo. "Alzerò la voce." Cioè, con gioia.

Con la voce insieme canteranno - Mescoleranno le loro lodi e ringraziamenti. L'idea è che tutti coloro che sono incaricati di custodire Sion dovrebbero provare un interesse comune per il suo benessere e gioire quando il Signore viene a visitare e benedire il suo popolo. L'ebraico qui è più brusco ed enfatico di quanto lo renderebbe la nostra traduzione comune. È letteralmente, 'La voce delle tue sentinelle! Alzano la voce insieme; cantano' - come se il profeta avesse sentito improvvisamente un grido. È il grido esultante delle sentinelle di Sion; e viene come una voce, senza discordia, senza stridore.

Poiché vedranno negli occhi - Lowth lo rende: "Poiché vedranno faccia a faccia". Noyes, 'Poiché con i loro propri occhi vedranno.' Girolamo lo rende, Oculo ad oculum - "Occhi negli occhi". La Settanta lo rende, Ὀφθαλμοὶ πρός ὀφθαλμοὺς, κ.τ.λ. Oftalmoi pro oftalmosi , ecc .

'Gli occhi guarderanno negli occhi quando il Signore avrà misericordia di Sion.' Gli interpreti sono stati divisi riguardo al suo significato. Il senso può essere, o che vedranno faccia a faccia, cioè distintamente, chiaramente, come quando l'uno è vicino all'altro; o può significare che saranno uniti: contempleranno lo stesso oggetto, o guarderanno fermamente la stessa cosa. Rosenmuller, Gesenius, Forerius, Junius.

e alcuni altri, lo comprendono nel primo senso. Così i Caldei: "Poiché vedranno con i loro occhi le grandi cose che farà il Signore quando riporterà la sua propria gloria a Sion". La frase in ebraico non si trova in nessun altro luogo, eccetto in Numeri 14:14 , che i nostri traduttori hanno reso, "Poiché tu, Signore, sei visto faccia a faccia". Ebraico, 'a occhio per occhio;' cioè vicino, apertamente, manifestamente, senza alcun velo o mezzo d'interposizione.

L'espressione "faccia a faccia", che significa apertamente, chiaramente, manifestamente, come si vede chi è vicino a un altro, ricorre frequentemente nella Bibbia (vedi Genesi 32:30 ; Esodo 33:11 ; Deuteronomio 5:4 ; Deuteronomio 34:10 ; Giudici 6:22 ; Proverbi 27:19 ; Ezechiele 20:35 ; 1 Corinzi 13:1225:16 ; 1 Corinzi 13:12 ; 2 Giovanni 1:12 ; 3 Giovanni 1:14 ).

Quindi la frase "bocca a bocca" ricorre in un senso simile Numeri 12:8 . E non ci possono essere dubbi, mi sembra, che questo è il senso qui, e che il profeta intende dire che le grandi e meravigliose azioni di Yahweh sarebbero state viste apertamente e manifestamente, e che le sentinelle avrebbero quindi occasione per gioire.

Un'altra ragione di questa opinione, oltre al fatto che si accorda con l'uso comune, è che la frase "guardare negli occhi", nel senso di essere uniti e armoniosi, non è molto intelligibile. Non è facile formare un'immagine o una concezione del guardiano in questo atteggiamento come denotante armonia. Guardarsi negli occhi l'un l'altro non denota necessariamente armonia, perché le persone spesso lo fanno per altri scopi.

L'idea quindi è che quando Yahweh dovesse ricondurre e benedire il suo popolo, le sentinelle avrebbero una piena e gloriosa esibizione della sua misericordia e bontà, e il risultato sarebbe che si rallegrerebbero grandemente e celebrerebbero insieme il suo nome. Secondo questa interpretazione, ciò non significa che i ministri del culto avrebbero le stesse precise visioni, o abbraccerebbero le stesse dottrine, per quanto vere queste siano, o comunque auspicabili in sé, ma che avrebbero una visione aperta, chiara e luminosa manifestazione della presenza di Dio, e alzavano la voce insieme con esultanza e lode.

Quando il Signore riporterà Sion - Sion qui indica il popolo che abitava a Gerusalemme; e l'idea è, quando il Signore li restituirà di nuovo alla loro terra. Tuttavia, non si discosta dal senso del brano applicarlo in modo più generale e utilizzarlo per dimostrare che qualsiasi interposizione segnaletica di Dio a favore del suo popolo deve essere occasione di gioia e condurrà i ministri della religione ad esultare in Dio e a lodare il suo nome.