Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 54:5
Poiché il tuo Creatore è tuo marito - Entrambe queste parole, "creatore" e "marito", in ebraico sono al plurale. Ma la forma è evidentemente il pluralis excellentiae - una forma che denota maestà e onore (vedi 1 Samuele 19:13 , 1 Samuele 19:16 ; Salmi 149:2 ; Proverbi 9:10 ; Proverbi 30:3 ; Ecclesiaste 12:1 ; Osea 12:1 ).
Qui si riferisce a 'Yahweh degli eserciti', necessariamente al singolare, poiché Yahweh è un Deuteronomio 6:4 . Nessun argomento può essere tratto da questa frase per dimostrare che c'è una distinzione di persone nella Divinità, poiché la forma è così spesso usata evidentemente con un significato singolare. Che le parole qui abbiano propriamente un significato singolare era l'evidente comprensione degli antichi interpreti.
Così Jerome Quia dominabitur tui qui fecit te - 'Perché dominerà sempre te che ti ha creato' Così la Settanta, Ὅτι κύριος ὁ ποιῶν σε, κ.τ.λ. Hoti kurios ho poion se , ecc . 'Per il Signore che ti ha creato, il Signore di Sabaoth', ecc. Così il caldeo e il siriaco.
Lowth lo rende: "Perché tuo marito è il tuo Creatore". La parola resa 'marito', da בעל baal , denota propriamente il signore, creatore o governante di chiunque; o il proprietario di qualcosa. Spesso, tuttavia, significa essere un marito Deuteronomio 21:13 ; Deuteronomio 24:1 ; Isaia 62:5 ; Malachia 2:11 , ed è evidentemente usato in questo senso qui.
L'idea è che Yahweh manterrebbe al suo popolo la relazione di un marito; che colui che li aveva creati, che aveva originato tutte le loro leggi e istituzioni, e li aveva formati come popolo (vedi la nota a Isaia 43:1 ), avrebbe ora preso la sua chiesa sotto la sua protezione e cura (vedi le note a Isaia 62:5 ).
E il tuo Redentore - (Vedi Note su Isaia 43:1 .)
Il Dio di tutta la terra - Non sarà più considerato unicamente il Dio del popolo ebraico, ma sarà riconosciuto come l'unico vero Dio, il Dio che regna su tutto il mondo. Questo si riferisce indubbiamente ai tempi del Vangelo, quando dovrebbe essere riconosciuto come il Dio dei Gentili così come degli Ebrei (vedi Romani 3:29 ).