Isaia 55:4

Ecco, gli ho dato - Questo è evidentemente il linguaggio di Dio rispetto al Messia, o di Davide come rappresentante del Messia. Rosenmuller suppone che il nome David qui sia usato per designare il Messia, ea sostegno di ciò si appella a Ezechiele 34:23 ; Ezechiele 37:24 ; Geremia 30:9 ; Osea 3:5 .

Un esame di questi passaggi mostrerà che tutti si riferiscono al Messia con il nome di Davide; ed è moralmente certo che nel passaggio davanti a noi, il nome David Isaia 55:3 suggerisse il Messia. Mi sembra che questo debba essere considerato come un discorso diretto rispetto al Messia, e che lo scopo di chi parla qui sia di indicare una ragione per cui dovrebbe essere abbracciato.

Quella ragione era che Dio lo aveva costituito come capo. Il Caldeo lo rende: "Ecco, l'ho costituito principe del popolo, re e sovrano di tutti i regni". Kimchi dice che significa che il Messia sarebbe un monitor o un mediatore tra le persone e colui che le accuserebbe. Grozio suppone che qui si intenda Geremia; ma secondo questa opinione è destinato indubbiamente a restare per sempre solo. L'interpretazione quasi ininterrotta, fin dai tempi più antichi, è quella che la rimanda direttamente al Messia.

Per un testimone alla gente - Noyes rende questo, 'Un righello'. Rosenmuller, "Un monitor", uno il cui ufficio era pubblicamente ammonire o rimproverare gli altri in presenza di testimoni. Girolamo lo rende: "Un testimone". La Settanta, Μαρτύριον Marturion - 'Una testimonianza.' Il Caldeo ( רב rab ), 'Un principe.

' La parola ebraica ( עד ‛ ēd ) significa propriamente "un testimone" Proverbi 19:5 ; poi testimonianza, testimonianza resa Esodo 20:13 ; Deuteronomio 5:17 ; poi un principe, capo, legislatore, comandante.

Confronta l'uso del verbo in 2 Re 17:13 ; Salmi 50:7 ; Salmi 81:9 ; Lamentazioni 2:13 .

Il parallelismo ci impone di intenderlo in questo senso qui - come uno che si è presentato per rendere solenne testimonianza riguardo a Dio alla sua legge, alle sue pretese e ai suoi piani; e uno che, quindi, è stato designato per essere l'istruttore, la guida e l'insegnante delle persone.

Un capo - Caldeo, "Un re". L'idea è che avrebbe sostenuto la relazione di un sovrano. Uno degli uffici importanti del Messia è quello di re.

Un comandante - O meglio, un legislatore. Avrebbe dato origine alle leggi e alle istituzioni del suo popolo.