Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 55:8
Perché i miei pensieri non sono i tuoi pensieri - Gli interpreti hanno differito riguardo alla connessione di questo verso con il precedente. È evidente, credo, che è propriamente connesso con il tema del perdono; e il senso deve essere che i piani e gli scopi di Dio riguardo al perdono sono tanto al di sopra di quelli delle persone quanto i cieli sono più alti della terra, Isaia 55:9 .
Ma sotto quali aspetti il suo piano di perdono differisce da quello delle persone, il profeta non lo fa capire, e può essere compreso solo dalle opinioni che sono presentate in altre parti della Bibbia. La connessione qui sembrerebbe richiedere una visione del genere come la seguente:
1. Le persone trovano difficile perdonare. Covano malizia; cercano vendetta; sono lenti a perdonare una ferita. Non così con Dio. Non cova malizia; non ha voglia di vendetta; non ha riluttanza a perdonare.
2. Può fare riferimento al numero di reati. Le persone, se perdonano una volta, sono lente a perdonare una seconda volta, e ancora più riluttanti a perdonare una terza volta, e se l'offesa viene ripetuta spesso si rifiutano di perdonare del tutto. Non così con Dio. Non importa quante volte abbiamo violato la sua legge, tuttavia possiamo moltiplicare il perdono in proporzione alle nostre colpe.
3. Il numero dei delinquenti. Le persone possono perdonare uno o pochi che li feriscono, ma se il numero aumenta notevolmente, le loro compassioni si chiudono e sentono che il mondo è schierato contro di loro. Non così con Dio. Non importa quanti siano i colpevoli - sebbene abbraccino gli abitanti di tutto il mondo - tuttavia può estendere il perdono a tutti loro.
4. In merito all'aggravamento dei reati. Le persone perdonano un lieve infortunio. Tuttavia, se è aggravato, sono lenti a perdonare. Ma non così con Dio. Non importa che l'arco abbia aggravato l'offesa, è pronto a perdonare. Può essere aggiunto:
5. Che i suoi pensieri riguardo alla modalità del perdono sono molto al di sopra dei nostri. Il piano del perdono mediante un Redentore - lo schema del perdono così pienamente illustrato in Isaia 53:1 , e su cui si basa qui il ragionamento del profeta - è tanto al di sopra di qualsiasi modalità di perdono tra gli uomini, quanto il i cieli sono sopra la terra.
Lo schema che contemplava l'incarnazione del Figlio di Dio; che offriva perdono solo attraverso le sue sofferenze sostituite, e in virtù della sua amara morte, era uno a cui l'uomo non avrebbe potuto pensare, e che supera tutti gli schemi e i piani degli uomini. A questo proposito, le vie di Dio non sono le nostre vie, ei suoi pensieri non sono i nostri pensieri.
Ma allo stesso tempo che questo passo si riferisce principalmente al tema del perdono e dovrebbe essere interpretato come un riferimento principale a questo, è vero anche per le vie di Dio in generale. Le sue vie non sono le nostre vie, e i suoi pensieri non sono i nostri riguardo ai suoi piani nella creazione e nel governo del mondo. Ha piani per realizzare i suoi scopi che sono diversi dai nostri e assicura il nostro benessere con schemi che attraversano i nostri.
delude le nostre speranze; sventa le nostre aspettative; attraversa i nostri disegni; rimuove la nostra proprietà o i nostri amici; e ostacola i nostri scopi nella vita. Egli ci conduce per una via che noi non intendevamo: e assicura la nostra felicità ultima in modi che sono contrari a tutti i nostri disegni e desideri. Ne consegue:
1. Che dovremmo formare i nostri piani sottomettendoci ai propositi superiori di Dio.
2. Dovremmo rassegnarci a lui quando sceglie di ostacolare i nostri piani e di privarci delle nostre comodità.