Isaia 56:3

Né il figlio dello straniero - Lo straniero che diventerà un proselito della vera religione.

Che si è unito a se stesso - Che ha abbracciato la vera fede, ed è diventato un adoratore del vero Dio. È evidentemente implicito qui che ci sarebbero tali proseliti, e che la vera religione si sarebbe estesa in modo da includerli e abbracciarli. L'idea è che dovrebbero essere ammessi agli stessi privilegi di coloro che erano stati a lungo riconosciuti come il popolo di Dio.

Il Signore si è completamente separato - Non si consideri un emarginato, o tagliato fuori dai privilegi del popolo di Dio. Questo linguaggio è usato in riferimento all'opinione prevalente tra i Giudei, che i Gentili fossero esclusi dai privilegi del popolo di Dio, e ha lo scopo di suggerire che in seguito tutte queste barriere sarebbero state abbattute. Coloro che entravano nella chiesa come proseliti del mondo pagano, non dovevano entrare con alcun senso di inferiorità rispetto ai loro diritti tra il suo popolo; ma dovevano sentire che tutte le barriere che erano esistite fino a quel momento erano state abbattute e che tutte le persone erano allo stesso livello. Non si deve presumere la superiorità di una nazione o di un rango su un'altra; non ci deve essere senso di inferiorità di una classe rispetto a un'altra.

Né l'eunuco dica - Questa classe di uomini era solitamente posta sugli harem dell'Est Ester 2:3 , Ester 2:14 ; Ester 4:5 ; e furono anche impiegati come alti ufficiali a corte Ester 1:10 , Ester 1:12 , Ester 1:15 ; Daniele 1:3 ; Atti degli Apostoli 8:27 .

La parola è talvolta usata per indicare un ministro di corte; un ufficiale di corte in generale Genesi 37:6 ; Genesi 39:1 . Il Targum rende spesso la parola con רבא rabbâ' , "un principe".

Ecco, io sono un albero secco - Un albero secco è un emblema di ciò che è sterile, inutile, infruttuoso. Per la legge di Mosè tali persone non potevano essere arruolate o contate nella congregazione del Signore Deuteronomio 23:2 . Il senso qui è che non dovrebbero in seguito essere soggetti alle disabilità religiose e civili a cui erano stati.

Queste barriere esterne ai pieni privilegi tra il popolo di Dio sarebbero state rimosse. Tutte le classi ei gradi sarebbero stati ammessi agli stessi privilegi; tutti sarebbero allo stesso livello (vedi Isaia 56:5 ).