Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 58:12
E quelli che saranno da te - Quelli che scaturiscono da te; o il tuo popolo.
Ricostruirà i vecchi luoghi desolati - Riparerà le vecchie rovine e riporterà le città e i campi desolati alla loro antica bellezza. Questa lingua è presa dalla condizione della Giudea durante la lunga prigionia a Babilonia. La terra sarebbe stata desolata dai Caldei e sarebbe stata devastata per un periodo di settant'anni. Naturalmente tutti i resti della loro precedente prosperità sarebbero andati in rovina e l'intero paese sarebbe stato riempito di rovine.
Ma tutto questo, dice il profeta, sarebbe restaurato se obbedissero a Dio. e avrebbe osservato la sua legge. I loro discendenti sarebbero stati così numerosi che la terra sarebbe stata interamente occupata e coltivata di nuovo, e città e paesi sarebbero sorti con la loro antica bellezza e magnificenza.
Solleverai le fondamenta di molte generazioni , cioè le fondamenta che durarono da generazioni. La parola 'fondazioni' qui ( מוסד môsâd ), significa propriamente le fondamenta di un edificio, cioè su cui poggia un edificio. Qui significa il fondamento quando rimane solo quello; ed è equivalente a rovine. La frase ebraica tradotta 'di molte generazioni' ( דור־ודור dôr - vâdôr , generazione e generazione), è equivalente a una generazione dopo l'altra, ed è la forma usuale del grado superlativo.
La quantità esatta di tempo non è designata; ma la frase equivale a molto tempo - mentre una generazione passa dopo l'altra. Vitringa applica questo al vangelo, e suppone che significhi che la chiesa, dopo un lungo decadimento e desolazione, sarebbe risorta alla sua antica bellezza e gloria. La promessa è davvero generale; e sebbene la lingua sia presa dal recupero della Palestina dalle sue rovine dopo la cattività, tuttavia non ci può essere obiezione ad applicarla in un senso più generale, come insegnamento che il popolo di Dio, se è fedele nell'osservare i suoi comandamenti, e nel manifestare lo spirito che si fa chiesa, riparerà le rovine che il peccato ha fatto nel mondo, e ricostruirà le desolazioni e le desolazioni di molti secoli.
Il peccato ha diffuso le sue desolazioni in lungo e in largo. Poche le fondamenta della giustizia rimangono sulla terra. Dove rimangono, sono spesso ricoperti da frammenti rovinati e sono circondati da spaventose distese. Il mondo è pieno delle rovine causate dal peccato; e non ci potrebbe essere illustrazione più sorprendente degli effetti del peccato su tutto ciò che è buono, delle rovine della Giudea durante i settant'anni di esilio, o di quelle di Palmira, di Baalbec, di Tiro, di Efeso e di Persepoli, attualmente.
Spetta alla chiesa di Dio ricostruire queste distese, e far ricostruire le bellezze dei campi coltivati, e le glorie delle città ricostruite, per rivisitare la terra desolata; in altre parole, estendere le benedizioni di quella religione che ancora rivestirà la terra di bellezza morale, come se il peccato non avesse diffuso sul mondo i suoi monumenti tetri e rivoltanti.
E tu sarai chiamato - Il nome che designerà appropriatamente ciò che farai.
Il riparatore della breccia - Lowth, 'Il riparatore del tumulo rotto.' La frase significa propriamente, 'il fortificatore della breccia;' io. e:, colui che edificherà la breccia che è fatta in un muro di una città, sia dal trascorrere del tempo, sia da un assedio.
Il restauratore di sentieri in cui abitare - Lowth e Noves lo rendono: "Il restauratore di sentieri che devono essere frequentati dagli abitanti". La Settanta lo rende: "E tu farai riposare i tuoi sentieri in mezzo a te"; e Girolamo. Avertens semitas in quietem - 'Trasformare i sentieri in riposo', che l'esposizione ebraica spiega significare, 'Costruirai muri così alti che nessun nemico può entrarvi.
' Così Grozio lo rende, 'Rivolgi i tuoi sentieri al riposo;' cioè, non lascerai via di accesso ai ladri. Il Caldeo lo rende: "Convertire i malvagi alla legge". La versione inglese comune ha probabilmente espresso correttamente il senso. L'idea è che avrebbero riparato le strade pubbliche che erano rimaste a lungo desolate, attraverso le quali si accedeva alle loro dimore. Ciò non significa, tuttavia, che i sentieri o le vie dovessero essere luoghi in cui abitare, ma che le vie che conducevano alle loro dimore dovessero essere restaurate o riparate.
Queste strade, ovviamente, nelle lunghe desolazioni sarebbero state rovinate. Spine, rovi e alberi sarebbero cresciuti su di loro; ed essendo stati a lungo trascurati, sarebbero stati impraticabili. Ma i vantaggi di un libero contatto da un'abitazione e da una città all'altra, e su tutto il territorio, sarebbero stati nuovamente goduti. Applicato spiritualmente, significa lo stesso dell'espressione precedente, che la chiesa di Dio rimuoverà le rovine causate dal peccato e diffonderà conforto e felicità in tutto il mondo.
I percorsi ostruiti e invasi verso una dimora tranquilla e pacifica sulla terra sarebbero spazzati via, e le benedizioni della vera religione sarebbero come dare libero e facile accesso da una dimora tranquilla e prospera a un'altra.