Isaia 59 - Introduzione

Questo capitolo è strettamente connesso in senso col precedente, ed è destinato ad illustrare lo stesso sentimento generale; che la ragione per cui i servizi religiosi della nazione non furono accettati, e la nazione liberata dalla calamità, era la loro ipocrisia e gli altri loro peccati. Il capitolo precedente conteneva un audace ed energico rimprovero della loro attesa del favore divino, quando osservavano solo riti esteriori senza pentimento, e anche quando continuavano a praticare l'oppressione e la crudeltà.

Questo bellissimo capitolo spiega più in dettaglio i loro peccati e le conseguenze delle loro trasgressioni. La seguente disposizione delle parti del capitolo ne mostrerà la struttura e la portata in un'unica vista.

I. Non è stato perché Yahweh non fosse in grado di salvarli che sono stati esposti a tali giudizi e hanno colpito con tali calamità Isaia 59:1 . Non dovevano quindi biasimarlo. Questo principio generale è affermato, al fine di prevenire ciò che accade comunemente quando le persone soffrono molto: una disposizione a gettare la colpa su Dio.

II. Fu per i loro peccati che furono esposti a questi giudizi Isaia 59:2 . Il profeta procede a specificare quei peccati in dettaglio, allo scopo di portarli alla condanna e al pentimento.

1. Viene affermato il principio generale, che solo i loro peccati si erano separati tra loro e Dio Isaia 59:2 .

2. Le loro mani furono contaminate dal sangue ( Isaia 59:3 , prima parte).

3. Le loro labbra avevano detto il falso ( Isaia 59:3 , ultima parte).

4. Non c'era giustizia tra loro ( Isaia 59:4 , prima parte).

5. I loro piani erano maligni ( Isaia 59:4 , seconda parte).

6. Le loro azioni erano come l'uovo della cockatrice, odioso e distruttivo come quell'uovo quando si schiuse Isaia 59:5 .

7. Le loro opere erano come la tela di un ragno, che non poteva mai essere una copertura di giustizia Isaia 59:6 .

8. I loro piedi corrono al male ( Isaia 59:7 , prima parte).

9. I loro pensieri erano malvagi ( Isaia 59:7 , seconda parte).

10. Erano estranei alla via della pace Isaia 59:8 .

III. Dopo questa affermazione dei peccati prevalenti della nazione, il profeta introduce il popolo come confessante, che fu per questi e simili peccati che furono esposti al disappunto divino. Identificandosi con il popolo, enumera le calamità a cui sono stati esposti, come conseguenza dei peccati che hanno prevalso Isaia 59:9 . Erano nell'oscurità; aspettarono invano la luce; inciamparono a mezzogiorno; sfogavano i loro dolori come il ruggito degli orsi o il grido lamentoso della colomba, ma invano.

IV. Yahweh è rappresentato mentre vede questo stato di profonda colpa; uno stato in cui c'era una profonda convinzione di quella colpa e una disponibilità a confessarsi; e come meravigliandosi che non ci fosse intercessore, e come se stesso che si interponeva per portare liberazione e salvezza Isaia 59:15 . Le caratteristiche di colui che dovrebbe venire a realizzare questi scopi, erano la giustizia, la salvezza, la vendetta e lo zelo Isaia 59:17 , sarebbe venuto per ricompensare i suoi nemici e per ricompensare i malvagi secondo le loro azioni Isaia 59:18 .

V. L'effetto di ciò sarebbe che il nome di Yahweh sarebbe temuto dal sorgere al tramonto del sole. Yahweh erigerebbe una barriera contro il nemico quando dovesse entrare come un diluvio; e il Redentore sarebbe venuto a Sion per liberare coloro che avrebbero dovuto veramente pentirsi Isaia 59:19 .

VI. Sarebbe stato stabilito un patto tra Dio e coloro che si sarebbero allontanati dalle trasgressioni Isaia 59:21 . La natura di quel patto era che le sue benedizioni sarebbero state perpetue. Lo spirito che Dio avrebbe dato e le parole che avrebbe messo nelle loro bocche, sarebbero rimasti con loro e con la loro posterità per sempre.

«Poiché questo capitolo», dice Lowth, «è notevole per la bellezza, la forza e la varietà delle immagini di cui abbonda; quindi si distingue particolarmente per l'eloquenza della composizione e l'esatta costruzione delle frasi. Dal primo verso agli ultimi due cade regolarmente in strofe di quattro versi». Questa forma poetica del capitolo deve essere evidente alla minima osservazione del lettore; e forse non c'è esempio di costruzione più regolare dei vari membri e parti di una composizione negli scritti degli Ebrei.

Il capitolo ha evidentemente un riferimento primario al carattere della nazione ai tempi di Isaia. La profonda depravazione che viene descritta è quella che esisteva ai tempi di Manasse; e uno scopo del profeta era manifestamente di portarli alla condanna per i loro peccati; e per mostrare loro perché soffrivano, o stavano per soffrire, dalle espressioni del dispiacere divino. Ma evidentemente il capitolo guarda anche ai tempi futuri, e la sua chiusura si riferisce in modo così evidente ai tempi del Messia, che è impossibile non applicarlo a lui.