Isaia 6 - Introduzione

Questo capitolo Isaia 6:1 contiene una descrizione molto sublime della manifestazione di Yahweh a Isaia e di un solenne incarico a lui di dichiarare i suoi propositi agli ebrei. È stata supposta da molti come una solenne "inaugurazione" dell'ufficio profetico, e come la "prima" delle sue profezie. Ma questa supposizione non è da considerarsi giusta.

È evidente Isaia 1:1 che profetizzò “prima” della morte di Uzzia, e c'è motivo di supporre che l'ordine del “tempo” sia osservato nei capitoli precedenti; vedi l'Introduzione, Sezione 2. La supposizione più probabile dell'occasione di questa profezia, è questa, che il popolo fosse estremamente colpevole; che erano fortemente indisposti ad ascoltare il messaggio del profeta, e che era, quindi, favorito con questo straordinario incarico al fine di dare al suo messaggio più successo e maggiore autorità nelle menti della gente.

È una nuova commissione per rendere il suo messaggio il più impressionante possibile, come se provenisse direttamente dalle labbra dell'Onnipotente. Gli ebrei dicono che per questa pretesa di aver visto Yahweh, fu segato a pezzi da "Manasse". E a questo fatto si è supposto che Paolo si riferisse in Ebrei 11:37 , dove dice di coloro che erano stati eminenti nella fede, 'furono segati a pezzi;' vedere l'Introduzione, Sezione 2.

Questa visione è espressa nel linguaggio appropriato ai monarchi orientali. Dio è rappresentato seduto su un "trono" e assistito da ministri, qui chiamati serafini. Il suo trono è elevato e la posizione seduta denota dignità e maestà. La lingua della descrizione è presa dal tempio. L'immagine è quella di Dio seduto nel luogo santissimo. Intorno a lui si vedono i serafini e la nuvola che riempie il tempio.

Isaia è rappresentato come senza il tempio, vicino all'altare. Il grande altare del sacrificio stava proprio di fronte al tempio, così che se le porte del tempio fossero state aperte e il velo che separava il santo dal santissimo fosse stato tolto, avrebbe avuto una visione distinta della misericordia -posto a sedere. Quel velo di mezzo dovrebbe essere ritirato, e gli è permesso di contemplare direttamente la manifestazione sacra e solenne fatta nell'immediata dimora di Dio. Il capitolo si compone, propriamente, di tre parti.

I. La visione, Isaia 6:1 . Yahweh è visto su un trono, vestito alla maniera di un antico monarca, con una veste e uno strascico che riempivano l'intero tempio. Siede come un re ed è adornato con le vesti della regalità, Isaia 6:1 . È circondato da spiriti ministri - con i serafini, alla maniera di un magnifico re, Isaia 6:2 .

Sono visti, dal profeta, essere solennemente impegnati nel suo culto, e stare nell'atteggiamento della più profonda venerazione, Isaia 6:3 . Così terribile e sublime era il culto, che anche i pali del tempio furono spostati; tutto l'edificio sacro tremò alla presenza di Dio e alla voce di coloro che erano impegnati nella sua lode; e l'intero tempio era pieno del simbolo della presenza e della maestà divina, Isaia 6:4 .

II. L'"effetto sul profeta", Isaia 6:5 . Fu sopraffatto dal senso della sua indegnità e sentì che non poteva vivere. Aveva visto Yahweh e sentiva di essere un uomo rovinato, Isaia 6:5 . Eppure uno dei serafini volò all'altare e portò un carbone ardente, e gli toccò le labbra, e gli assicurò che il suo peccato era stato tolto e che era stato perdonato, Isaia 6:6 .

III. La "commissione del profeta", Isaia 6:8 . Dio chiede chi andrà per lui al popolo e porterà il suo messaggio, e il profeta esprime la sua disponibilità a farlo, Isaia 6:8 . La natura del messaggio è dichiarata, Isaia 6:9 .

Si chiede la “durata” – lo stato delle cose che egli prediceva sarebbe seguito da questo – e si dà la risposta, Isaia 6:11 . Doveva essere fino a quando la totale desolazione si sarebbe diffusa sulla terra, e la massa della nazione fosse stata stroncata, e tutto fosse stato distrutto, tranne la piccola parte che era necessario preservare, al fine di impedire che la nazione si estinguesse completamente.