Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 60:11
Quindi le tue porte saranno aperte continuamente - L'idea principale qui è, probabilmente, che l'adesione dal mondo pagano, e il conseguente afflusso di convertiti, sarebbe così grande, che sarebbe necessario che le porte non vengano mai chiuse. È possibile, inoltre, che il profeta intendesse descrivere quel periodo come un periodo di sicurezza e pace. Le porte delle città erano chiuse in tempo di guerra e di notte per proteggerle dal pericolo.
Ma in quei tempi, tale sarebbe stata la prevalenza della pace, e tali sarebbero stati gli scopi per i quali la moltitudine degli stranieri sarebbe venuta da tutte le parti del mondo, che le porte sarebbero rimaste aperte e la città in ogni momento incustodita. Il senso è -
1. Che vi saranno immense moltitudini che entreranno nella vera chiesa dal mondo pagano.
2. Che il Vangelo sia offerto costantemente e incessantemente alle persone. Le porte della chiesa non devono mai essere chiuse. Di giorno e di notte, in tutte le stagioni e in tutti i luoghi, le persone possono venire e ottenere la salvezza. Nessuno sarà escluso perché le porte saranno chiuse su di loro; nessuno perché sono stranieri e sono venuti da terre lontane; nessuno perché non ci sarà spazio; nessuno perché la confusione sarà così grande che le provviste di misericordia saranno esaurite.
3. Sarà un tempo di sicurezza quando il mondo sarà portato sotto l'influenza e il dominio del Principe della Pace. Non ci sarà bisogno di chiudere le porte delle città, né di erigere mura intorno ad esse. Non ci sarà bisogno di difendersi da eserciti ostili o dalle intrusioni di orde di banditi. Non ci sarà bisogno di guardarsi dalle frodi, dalle oppressioni e dalle arti disoneste di altre persone.
Se dovunque prevalessero i princìpi della vera religione, non ci sarebbe bisogno di lamenti alle città, né alle porte, né alle sbarre; non c'è bisogno di bastioni, di navi da guerra e di fortificazioni; non c'è bisogno di catenacci e serrature e casse di ferro per proteggere la nostra proprietà. Nessun vero cristiano ha bisogno di proteggere se stesso o le sue proprietà contro un altro vero cristiano. Nessuna serratura, nessun chiavistello, nessun muro, nessun cancello, nessuna cassaforte di ferro è stata realizzata per difendersi da un uomo che è l'amico sincero del Redentore.
Sono fatti per proteggersi dai malvagi; e quando la verità e la rettitudine universali prevalgono, possono essere lasciate arrugginire e marcire per mancanza di utilizzo. Se dovunque si diffondessero i princìpi del Cristianesimo, si potrebbe lasciar cadere le mura di tutte le città; le loro porte per restare aperte fino a che non siano decadute; navi da guerra da ormeggiare fino a che non sprofondano, forti e flotte da smantellare; e l'intera faccenda di fabbricare serrature e ceppi, e di costruire carceri e fabbricare strumenti di guerra, sarebbe finita.
Affinché gli uomini possano portarti - Tanti verranno con la ricchezza dei Gentili, che le porte saranno continuamente aperte.
Le forze dei Gentili - La ricchezza del pagano (vedi le note a Isaia 60:5 ).
E affinché i loro re possano essere portati - Lowth lo rende: "Affinché i loro re possano venire pomposamente serviti". Noyes, "Potrebbero venire con il loro seguito". Il Caldeo lo rende: "E i loro re siano legati", o in catene. Ma la parola ebraica usata qui ( נהוּגים n e hûgı̂ym ) denota semplicemente che sarebbero stati condotti o condotti in qualche modo; e l'idea è che sarebbero stati indotti, dalla forza della verità, a venire e dedicarsi al servizio di Dio, ci si potrebbe davvero aspettare che vengano, come dice Lowth, pomposamente seguiti, ma questa idea non è nel testo ebraico.