Isaia 61:3

Per nominare loro - Ebraico, 'Per mettere;' cioè, anteporre loro la felicità; per dar loro gioia e consolazione.

Che piangono in Sion - (Vedi le note in Isaia 1:8 ). I dolenti in Sion significano coloro che abitavano a Gerusalemme; poi tutti coloro che sono collegati con la chiesa di Dio - il suo popolo povero e afflitto.

Dare loro bellezza per cenere - Nell'ebraico c'è qui una bella paronomasia, che non può essere trasferita alla nostra lingua - אפר תחת פאר pe'ēr tachath 'êpher . La parola resa "bellezza" ( פאר pe'ēr ) significa propriamente un copricapo, un turbante, una tiara o un diadema; e l'idea è che il Redentore impartirebbe al suo popolo in lutto un tale ornamento invece delle ceneri che nel loro dolore erano abituati a posare sulle loro teste.

Per l'uso della parola, vedere Isaia 3:20 ; Isaia 61:10 ; Esodo 39:29 ; Ezechiele 24:17 .

Era comune tra gli orientali portare polvere e cenere sul capo in tempo di lutto e come espressione del loro dolore (confronta le note di Isaia 57:5 ; 2 Samuele 13:19 ).

L'olio della gioia - L'olio della gioia denota ciò che era simbolico o espressivo della gioia. Si usava olio o unguento in occasioni di festa e di gioia (vedi le note a Isaia 57:9 ); ma se ne asteneva l'uso in tempi di pubblica calamità o dolore (vedi 2 Samuele 14:2 ).

L'abito di lode - Cioè, l'abito o l'abito che esprimerà lode o gratitudine invece di quello che indicherà il dolore.

Per lo spirito di pesantezza. - Invece di uno spirito pesante, oppresso e oppresso. La parola usata qui ( כהה kēhâh ), di solito significa debole, debole, debole (vedi le note a Isaia 42:3 ). Si applica a una lampada che sta per spegnersi Isaia 42:3 ; agli occhi offuscati o ottusi 1 Samuele 3:2 ; ad un colore tenue o pallido Levitico 13:39 .

Qui denota quelli di un cuore debole e scoraggiato. Queste espressioni sono figurative, e sono tratte dall'usanza che prevaleva più nei paesi orientali che altrove - e che è fondata nella natura - di esprimere le emozioni della mente attraverso il modo di vestire. Queste usanze sono riportate nel libro di Giuditta. Si sfilò il cilicio che indossava, si spogliò delle vesti della sua vedovanza, lavò tutto il corpo con acqua, si unse di unguento prezioso, si intrecciò i capelli e indossò un copertone it (greco, μιτρε miter ), e si rivestì delle vesti di gioia con cui fu vestita durante la vita di Manasse suo marito.

E prese i sandali ai piedi, e si mise i suoi braccialetti, le sue catene, i suoi anelli, i suoi orecchini e tutti i suoi ornamenti, e si adornò coraggiosamente per attirare gli occhi di tutti gli uomini che avrebbero dovuto vederla». Isaia 10:3 .

Che potessero essere chiamati - Cioè, quelli che avevano pianto in Sion.

Alberi di giustizia - In ebraico, 'querce' o alberi di terebinto. Con il loro essere querce di rettitudine si intendono persone distinte per rettitudine o giustizia. La Settanta lo rende, Γενεαὶ Geneai - 'Generazioni;' Girolamo, Fortes - 'Forte;' il Caldeo, "Principi"; il siriaco, "Arieti"; ma la parola denota propriamente la quercia, o l'albero di terebinto, un albero alto, forte e magnifico.

Non è raro rappresentare le persone vicino agli alberi (vedi Isaia 1:29 ; Salmi 92:12 ):

Il giusto fiorirà come la palma;

Crescerà come un cedro del Libano,

quelli che saranno piantati nella casa del Signore,

Fiorirà negli atri del nostro Dio.

Porteranno ancora frutto nella vecchiaia;

Saranno grassi e rigogliosi.

Vedi anche la bella descrizione in Salmi 1:3 e in Geremia 17:8 . L'idea qui è che coloro che erano stati oppressi e abbattuti dalla calamità e dal senso del peccato, sarebbero diventati vigorosi e forti; e sarebbe tale da essere giustamente paragonato ad alberi maestosi con rami molto estesi - un'immagine ovunque di ciò che è veramente bello.

La semina del Signore - Quelli che Yahweh aveva veramente piantato; cioè coloro che erano sotto la sua cura e cultura (vedi le note a Isaia 60:21 ). La stessa figura è usata dal Salvatore. 'Ogni pianta che il Padre mio celeste non ha piantata sarà sradicata' Matteo 15:13 .

Affinché possa essere glorificato - (Vedi le note in Isaia 60:21 ).