Isaia 63:9

In tutta la loro afflizione era afflitto - Questo è un sentimento bellissimo, nel senso che Dio simpatizzava con loro in tutte le loro prove, e che era sempre pronto ad aiutarli. Questo sentimento si accorda bene con la connessione; ma c'è stato qualche dubbio che questo sia il significato dell'ebraico. Lowth lo rende, come è stato già osservato, 'Non è stato un inviato, né un angelo della sua presenza che lo ha salvato.

' Noyes, 'In tutte le loro difficoltà non hanno avuto angoscia.' The Septuagint lo rende, "Non era un ambasciatore ( ου ̓ πρέσβυς ou presbus ), né un angelo ( οὐδὲ ἄγγελος oude angelos ), ma li salvò lui stesso.' Invece dell'attuale parola ebraica ( צר tsâr , 'afflizione'), evidentemente la leggono, ציר tsiyr , 'un messaggero.

' Il Caldeo lo rende: 'Ogni volta che hanno peccato contro di lui, affinché potesse portare su di loro tribolazione, non li ha afflitti'. Il siriaco: "Non li afflisse in tutte le loro calamità". Questa varietà di traduzione è nata da un'incertezza o ambiguità nel testo ebraico.

Invece della lettura attuale ( לא lo' , 'non') circa un ugual numero di manoscritti letti לו lô , 'a lui', con il cambio di una singola lettera. Secondo la prima lettura, il senso sarebbe: 'in tutta la loro afflizione, non c'era angoscia', cioè erano così confortati e sostenuti da Dio, che non sentivano la forza del peso.

Secondo l'altro modo di leggerlo, il senso sarebbe: 'in tutta la loro afflizione, c'era afflizione per lui;' cioè, simpatizzava con loro e li sosteneva. Entrambe le letture hanno un buon senso, ed è impossibile ora accertare quale sia corretta. Gesenius suppone che significhi: 'In tutte le loro afflizioni non ci sarebbero problemi per loro. Dio li sostenne e l'angelo della sua presenza li sostenne e li liberò.

' Per una visione più completa del passaggio, vedere Rosenmuller. Nell'incertezza e nel dubbio riguardo alla vera lettura dell'ebraico, il modo giusto è di non tentare di cambiare la traduzione nella nostra versione comune. Esprime una verità estremamente interessante e adatta a confortare il popolo di Dio; - che non dimentichi mai le loro sofferenze; che sente profondamente quando sono afflitti; e che si affretta in loro soccorso.

È un'idea che ricorre ovunque nella Bibbia, che Dio non sia un essere freddo, distante, astratto; ma che ha il più profondo interesse per le cose umane, e soprattutto che ha una tenera sollecitudine in tutte le prove del suo popolo.

E l'angelo della sua presenza li salvò - Questo angelo, chiamato "l'angelo della presenza di Dio", è spesso menzionato per aver condotto i figli d'Israele attraverso il deserto e per essersi interposto per salvarli Esodo 23:20 , Esodo 23:31 ; Esodo 32:34 ; Esodo 33:2 ; Numeri 20:16 .

La frase, 'l'angelo della sua presenza', (ebraico, פניו מלאך פ mal ^e 'âk pânâyv , 'angelo del suo volto' o 'volto'), significa un angelo che sta in sua presenza, e che gode del suo favore , come fa un uomo che sta davanti a un principe, o che è ammesso costantemente alla sua presenza (confronta Proverbi 22:29 ).

Evidentemente qui si fa riferimento ad un angelo di ordine o rango superiore, ma per il quale è stato oggetto di dubbio con gli interpreti. Jarchi suppone che fosse Michele, menzionato in Daniele 10:13 . Il Caldeo lo rende: 'L'angelo mandò ( שׁליח sh ^e lı̂yach ) dalla sua presenza.

La maggior parte degli interpreti cristiani ha supposto che il riferimento sia al Messia, quale guida manifestata e difensore dei figli d'Israele durante il loro lungo viaggio nel deserto. Non è questa la sede per entrare in un esame teologico di tale questione. Il senso dell'ebraico qui è che si trattava di un messaggero inviato dall'immediata presenza di Dio, e quindi di rango elevato. L'opinione che fosse il Figlio di Dio può essere sostenuta da argomenti non facilmente confutabili. A proposito degli angeli, secondo la dottrina della Scrittura, il lettore può consultare con profitto un articolo del Dr. Lewis Mayer, nella Bib. Rep., ottobre 1388.

Li ha redenti - (Vedi le note in Isaia 43:1 ).

E li partorì - Come un pastore porta gli agnelli del gregge, o come una nutrice porta i suoi figli; o ancora più probabilmente, come un'aquila porta i suoi piccoli sulle ali Deuteronomio 32:11 . L'idea è che li condusse attraverso tutte le loro prove nel deserto e li condusse Isaia 40:11 nella terra promessa (confronta le note di Isaia 40:11 ).

Tutti i tempi antichi - In tutta la loro storia precedente. È stato con loro e li ha protetti in tutte le loro prove.