Oh se tu squarciassi i cieli - Cioè, in vista delle considerazioni sollecitate nel capitolo precedente. In considerazione del fatto che il tempio è bruciato Isaia 64:11 ; che la città è desolata; che la terra è desolata e che il tuo popolo è portato prigioniero in una terra lontana. La frase "strappare i cieli" implica un'improvvisa e sublime discesa di Yahweh per eseguire vendetta sui suoi nemici, come se il suo cuore fosse pieno di vendetta, e il firmamento fosse violentemente squarciato alla sua improvvisa apparizione.

È un linguaggio che esprime correttamente lo scopo di eseguire l'ira sui suoi nemici, piuttosto che conferire benedizioni al suo popolo. Quest'ultimo è espresso in modo più appropriato dai cieli che vengono gentilmente aperti per far posto alle benedizioni discendenti. La parola resa qui 'strappare' ( קרע qâra‛ ), significa propriamente strappare a pezzi, come, ad esempio, le vesti del dolore Gen 37:29 ; 2 Samuele 13:31 ; o come una bestia selvaggia fa il petto di chiunque Osea 13:8 .

I Settanta, tuttavia, lo rendono con una parola più mite - ἀνοίξης anoixēs - "Se tu aprissi i cieli", ecc. Così il siriaco lo rende con "O che tu aprissi", usando una parola che di solito è applicata all'apertura di una porta. Dio è spesso rappresentato come discendente dal cielo in modo sublime in mezzo a tempeste, fuoco e tempeste, per vendicarsi dei suoi nemici. Così Salmi 18:9 :

Chinò anche i cieli e discese;

E l'oscurità era sotto i suoi piedi.

Confronta Habacuc 3:5 . Va ricordato che l'idea principale nel passaggio davanti a noi è quella di Yahweh che scende per distruggere i suoi nemici. Il suo popolo lo supplica di scendere con le prove della sua indignazione, affinché ogni ostacolo sia distrutto davanti a lui, così è descritto in Salmi 144:5 :

Inchina i tuoi cieli, o Signore, e scendi;

Tocca i monti e fumeranno;

Lancia fulmini e disperdili,

Scaglia le tue frecce e distruggile.

Che le montagne possano scendere alla tua presenza - L'idea qui è che la presenza di Yahweh sarebbe come un intenso calore ardente, in modo che le montagne si sciogliessero e scorressero via. È una descrizione più sublime della sua maestà, ed è quella che è usata più volte nella Bibbia. Così in relazione alla sua apparizione sul monte Sinai, nel canto di Deborah Giudici 5:4 :

La terra tremò e il cielo cadde,

Anche le nuvole hanno lasciato cadere l'acqua.

I monti si sono sciolti davanti a Yahweh,

Anche il Sinai prima di Yahweh, il Dio d'Israele.

Allora Salmi 97:5 :

I monti si sciolsero come cera davanti al Signore,

Alla presenza di Yahweh (il Dio) di tutta la terra.

Così anche in Michea 1:3 :

Ecco, il Signore esce dal suo luogo,

E scenderà e calpesterà gli alti luoghi della terra

e i monti si fonderanno sotto di lui.

E le valli saranno spaccate,

Come cera davanti al fuoco,

E mentre le acque si riversano in un precipizio.

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