Isaia 65:15

E lascerai il tuo nome per una maledizione al mio eletto - Al mio popolo; a coloro che ho scelto come miei amici. La parola reso qui 'maledizione' ( שׁבועה sh ^e bu'ah ) significa propriamente “un giuramento”, o “un giuramento”; e poi “un'imprecazione” o “una maledizione” (vedi Numeri 5:21 ; Daniele 9:11 ).

Il senso qui sembra essere che la loro punizione sarebbe così grande che diventerebbe oggetto di imprecazione quando altri volessero legarsi nel modo più solenne con un giuramento. Il pio, che volesse confermare una promessa o un patto nel modo più solenne, direbbe: "Se non adempiamo la promessa, sperimentiamo per mano di Dio lo stesso castigo che hanno fatto loro" (confronta Geremia 29:22 ). Oppure può significare che il loro nome sarebbe stato usato proverbialmente, come quello di Sodoma, come un esempio emblematico della malvagità e dell'orrore di Dio.

E chiama i suoi servi con un altro nome - Così vergognoso e disonorevole sarà quel nome, che Yahweh darà un altro nome al suo popolo. Non c'è qui un'allusione al progetto di cambiamento del nome con cui è conosciuto il popolo di Dio? Non è stato forse per la speciale provvidenza di Dio che il suo vero popolo è ora conosciuto con un altro appellativo? C'è qualche nome sulla terra ora che sia più oggetto di rimprovero e di esecrazione di tutti gli appellativi con cui era conosciuto il suo antico popolo? Il nome ebreo: quali idee trasmette a tutte le nazioni della terra? È connesso con il rimprovero; un nome considerato appartenente a un popolo maledetto da Dio; un nome più universalmente detestato di qualsiasi altro conosciuto tra la gente.

E non era perché questo nome sarebbe stato così disonorato, rimproverato e disprezzato, che un altro è stato dato al vero popolo di Dio - il nome CRISTIANO - un nome onorato - che denota il vero attaccamento al Messia?