Isaia 66:18

Perché conosco le loro opere - La parola 'sapere', dice Lowth, è qui evidentemente omessa dal testo ebraico, lasciando il senso del tutto imperfetto. Si trova nel siriaco; il Caldeo evidentemente aveva quella parola nella copia dell'ebraico che era usata; e le edizioni Aldine e Complutense della Settanta hanno la parola. Il suo inserimento è necessario per completare il senso; sebbene la prova non sia chiara che la parola sia mai stata nel testo ebraico. Il senso è che, sebbene i loro riti abominevoli fossero celebrati nei più profondi recessi dei boschi, tuttavia non erano nascosti a Dio.

Che riunirò tutte le nazioni e le lingue - Coloro che parlano tutte le lingue (confronta Apocalisse 7:9 ; Apocalisse 10:11 ; Apocalisse 11:9 ). Il senso è che sarebbe arrivato il periodo in cui Yahweh avrebbe raccolto tutte le nazioni per assistere all'esecuzione della sua vendetta sui suoi nemici.

E guarda la mia gloria - Cioè, la manifestazione delle mie perfezioni nei grandi eventi qui riferiti - la distruzione dei suoi nemici e la liberazione del suo popolo. A quale particolare periodo si riferisca è stato un punto sul quale gli espositori non sono affatto d'accordo. Grozio dice che significa che tale sarà la gloria del popolo ebraico che tutte le nazioni desidereranno di venire a fare un patto con loro.

Gli interpreti ebrei, e tra loro Abarbanel (vedi Vitringa), suppongono che si riferisca a un raduno ostile e bellicoso di tutte le nazioni al tempo del Messia, che, dicono, attaccheranno Gerusalemme con il Messia in essa, e saranno sconfitto. Menzionano in particolare che turchi e cristiani faranno guerra a Gerusalemme e al vero Messia, ma che saranno rovesciati. Vitringa suppone che si riferisca all'assemblea delle nazioni quando il Vangelo dovrebbe essere inizialmente proclamato e quando dovrebbero essere chiamate nel regno di Dio.

Molti dei padri lo deferirono al giudizio finale. È difficile stabilire, in mezzo a questa varietà di opinioni, quale sia il vero significato. Si danno facilmente opinioni e si fanno facilmente congetture; e le opinioni di cui sopra hanno diritto a poco più che l'appellativo di congettura. Mi sembra che qui sia coinvolta l'idea del giudizio o castigo sui nemici di Dio, e allo stesso tempo un raduno delle nazioni non solo per assistere alla punizione, ma anche per diventare partecipi del suo favore. In futuro, Yahweh si sarebbe manifestato come il punitore dei suoi nemici, e anche a tutte le nazioni sarebbe stato permesso di contemplare la sua gloria, come se fossero riunite insieme.