Isaia 66:5

Ascolta la parola del Signore - Questo è un discorso alla porzione pia e perseguitata della nazione. È progettato per la loro consolazione e contiene la certezza che Yahweh sarebbe apparso in loro favore e che sarebbero stati sotto la sua protezione protettiva anche se fossero stati scacciati dai loro fratelli. A chi si riferisca è stata una domanda con gli espositori, e forse non è possibile determinarlo con certezza.

Rosenmuller suppone che si riferisca ai pii che «i Giudei ei Beniaminiti respinsero dal culto del tempio». Grozio suppone che si riferisca a coloro 'che favorirono Onia;' cioè al tempo di Antioco Epifane. Vitringa suppone che l'indirizzo sia agli apostoli, discepoli e seguaci del Signore Gesù; e che si riferisce alla persecuzione che sarebbe scatenata contro di loro dal popolo ebraico. Questa mi sembra l'opinione più probabile:

1. Perché tutta la struttura del capitolo (vedi l'analisi) sembra riferirsi al periodo in cui dovrebbe apparire il Messia.

2. Perché lo stato di cose descritto in questo versetto corrisponde esattamente a quanto avvenne all'introduzione del cristianesimo. Coloro che abbracciarono il Messia furono scomunicati e perseguitati; e coloro che lo fecero credettero, o professarono di credere, di farlo per la gloria di Dio.

3. La promessa che Yahweh sarebbe apparso per la loro gioia, e per la confusione dei loro nemici, ha avuto un chiaro adempimento nella sua interposizione a favore della chiesa perseguitata.

I tuoi fratelli che ti odiavano - Nessun odio per gli altri fu mai più amaro di quello dimostrato dagli ebrei per quelli della loro nazione che abbracciarono Gesù di Nazaret come il Messia. Se questo si riferisce al suo tempo, allora il linguaggio è semplice. Ma a qualunque tempo si riferisca, descrive uno stato di cose in cui la parte pia della nazione era perseguitata e osteggiata da coloro che erano i loro parenti secondo la carne.

Che ti ha scacciato - La parola usata qui è quella comunemente usata per denotare la scomunica o l'esclusione dai privilegi connessi al culto pubblico di Dio. È un linguaggio che descriverà accuratamente il trattamento che gli apostoli ei primi discepoli del Redentore ricevettero per mano del popolo ebraico (cfr Giovanni 16:2 16,2 e gli Atti degli Apostoli in generale).

Per amore del mio nome - Questo linguaggio somiglia molto a quello che usò il Salvatore riguardo ai propri discepoli e alle persecuzioni a cui sarebbero stati esposti: 'Ma tutte queste cose vi faranno per amore del mio nome, perché non conoscono colui che ha mandato me' ( Giovanni 15:21 ; confronta Matteo 10:22 ; Matteo 24:9 ). Non ho dubbi che questo si riferisca a quel periodo, ea quelle scene.

Disse: Sia glorificato il Signore - Cioè, professano di farlo per onorare Dio; o perché suppongono che lo richieda. Oppure significa che anche mentre erano impegnati in questa crudele persecuzione e in questi atti di scomunicazione dei loro fratelli, professarono di servire Dio e manifestarono grande zelo per la sua causa. Questo è stato comunemente il caso dei persecutori. Le persecuzioni più maligne e crudeli degli amici di Dio sono state originate sotto il pretesto di un grande zelo nel suo servizio, e con un desiderio dichiarato di onorare il suo nome.

Così è stato con gli ebrei quando hanno crocifisso il Signore Gesù. Così è detto espressamente che sarebbe stato quando i suoi discepoli sarebbero stati scomunicati e messi a morte Giovanni 16:2 . Così era infatti nelle persecuzioni scatenate dagli ebrei contro gli apostoli ei primi cristiani (cfr Atti degli Apostoli 6:13 ; Atti degli Apostoli 21:28 ).

Così fu in tutte le persecuzioni dei valdesi da parte dei papisti; in tutti gli orrori dell'Inquisizione; in tutti i delitti del duca d'Alva. Così fu nel regno sanguinario di Maria; e così è sempre stato in tutte le epoche e in tutti i paesi dove i cristiani sono stati perseguitati. Il popolo di Dio ha sofferto di più per coloro che sono stati persecutori coscienziosi; e nella Chiesa si sono trovati i più maligni nemici della Chiesa, che perseguitavano i veri Cristiani sotto grande pretesto di zelo per la purezza della religione.

Non è prova di pietà che un uomo sia pieno di zelo coscienzioso contro coloro che sceglie di considerare eretici. E dovrebbe sempre essere considerato come prova di un cuore cattivo, e una cattiva causa, quando un uomo si sforza di infliggere dolore e disonore agli altri, a causa delle loro opinioni religiose, con il pretesto di grande rispetto per l'onore di Dio.

Ma apparirà alla tua gioia - Il senso è che Dio si manifesterebbe al suo popolo come il suo vendicatore, e alla fine lo salverebbe dai suoi nemici persecutori. Se questo si applica ai cristiani, significa che la causa in cui erano impegnati trionferebbe. Questo è stato il caso di tutte le persecuzioni. L'effetto è sempre stato il trionfo permanente e l'affermazione della causa perseguitata.

E si vergogneranno - Com'è stato vero questo degli ebrei che perseguitavano i primi cristiani! Come erano completamente confusi e sopraffatti! Dio ha stabilito permanentemente i perseguitati; ha disperso i persecutori fino ai confini della terra!