Isaia 66:6

Una voce di rumore dalla città - Cioè dalla città di Gerusalemme. Il profeta vede in visione un tumulto nella città. Sente una voce che esce dal tempio. I suoi modi e il suo linguaggio sono rapidi e frettolosi, come dimostrerebbe un uomo che vedesse improvvisamente un vasto tumultuoso raduno e udisse un suono confuso di molte voci. C'è anche qui una notevole bruschezza nell'intera descrizione.

Il verso precedente era calmo e solenne. Era piena di affettuosa certezza del favore divino verso coloro che il profeta vedeva perseguitati. Qui la scena cambia improvvisamente. La visione passa agli eventi agitati che stavano accadendo nella città e nel tempio, e al grande e improvviso cambiamento che si sarebbe prodotto nella condizione della chiesa di Dio. Ma a chi o cosa si riferisce è stato oggetto di notevoli divergenze di opinioni. Grozio lo comprende del suono di trionfo di Giuda Maccabeo e dei suoi soldati, rallegrandosi che la città sia stata abbandonata da Antioco e dal partito dei Giudei che gli aderirono.

Rosenmuller lo capisce della voce di Dio, che è visto dal profeta vendicarsi dei suoi nemici. Non c'è dubbio che il profeta, in visione, vede Yahweh prendersi la rivincita sui suoi nemici - perché questo è espressamente specificato. Tuttavia non è facile determinare l'ora esatta a cui si fa riferimento, o la scena esatta che passa davanti alla mente del profeta. A me sembra probabile che sia una scena che precedette immediatamente la rapida estensione del vangelo, e il grande e improvviso aumento della chiesa per l'avvento del mondo pagano (vedi i versetti seguenti); e suggerirei, se non è una visione delle scene profondamente commoventi e agitate quando il tempio e la città stavano per essere distrutti dai Romani; quando si sarebbe udita la voce dell'Eterno nella città e nel tempio,Isaia 66:5 ; e quando, in conseguenza di ciò, la notizia della Salvezza si sarebbe diffusa rapidamente in tutto il mondo pagano.

Questa è l'opinione, anche, di Vitringa. La frase qui resa 'una voce di rumore' ( שׁאון קול qôl shâ'ôn ), significa propriamente la voce di un tumultuoso raduno; la voce di una moltitudine. La parola 'rumore' ( שׁאון shâ'ôn ) è applicata a un rumore oa un fragore, come delle acque Salmi 65:8 ; o di una folla o moltitudine di persone Isaia 5:14 ; Isaia 42:4 ; Isaia 24:8 ; e della guerra Amos 2:2 ; Osea 10:14 .

Qui sembra probabile che si riferisca al confuso clamore della guerra, al grido di battaglia alzato dai soldati che attaccano un esercito o una città; e la scena descritta è probabilmente quella quando i soldati romani irruppero nella città, scalarono le mura, e riversarono desolazione attraverso la capitale.

Una voce dal tempio - Cioè, o il suono tumultuoso della guerra già giunto al tempio; o la voce dell'Eterno che parla dal tempio e comanda la distruzione dei suoi nemici. Vitringa suppone che possa significare la voce di Yahweh che erompe dal tempio e ordina che i suoi nemici vengano uccisi. Ma a qualunque cosa si riferisca, significa senza dubbio che il rumore del tumulto non era solo intorno alla città, ma in essa; non solo nelle parti lontane, ma nel mezzo stesso, e anche nel tempio.

Una voce del Signore che rende retribuzione - Qui possiamo osservare:

1. Che è una ricompensa presa su coloro che avevano scacciato i loro fratelli Isaia 66:5 .

2. È vendetta presa all'interno della città, e sui nemici interni, non esterni.

3. È una vendetta presa in mezzo a questo tumulto.

Tutto questo è una descrizione impressionante della scena in cui la città e il tempio furono presi dagli eserciti romani. Era la vendetta fatta su coloro che avevano scacciato i loro fratelli; era la vendetta che doveva precedere il glorioso trionfo della verità e della causa della vera religione.