Isaia 7:3

Allora disse il Signore: - Riguardo agli scopi per i quali Isaia fu mandato ad incontrare Achaz, e il motivo per cui fu scelto questo luogo, vedi l'Analisi del capitolo.

Tu e Shear-ashub - Il significato del nome "Shear-jashub" è 'il resto ritornerà'. I nomi che Isaia diede ai suoi figli erano significativi o emblematici di alcuni eventi importanti che sarebbero accaduti agli ebrei. Erano per "segni" al popolo, ed erano stati dati per mantenere davanti alla nazione la grande verità che Dio era il loro protettore, e che per quanto potessero soffrire o essere puniti, tuttavia la nazione non sarebbe stata completamente distrutta fino a quando dovrebbe venire il grande Liberatore; vedi la nota in Isaia 7:14 e Isaia 8:3 , nota.

Perché questo nome sia stato dato a questo figlio, o in quale occasione, non è certo noto. È probabile, tuttavia, che fosse in riferimento alle future calamità e cattività degli ebrei, denotando che una parte del popolo sarebbe tornata nella terra dei loro padri: confronta Isaia 10:21 . Il nome era un ricordo dato da lui come profeta, forse, qualche tempo prima, che la nazione non doveva essere completamente annientata - una verità che Isaia tiene dappertutto davanti a loro nelle sue profezie; confronta la nota di Isaia 6:13 .

Il "perché" Shear-Jashub accompagnava Isaia ora non è registrato. Potrebbe essere un pegno per Acaz dello scopo del Signore, che il popolo non dovrebbe essere distrutto. Acaz potrebbe essere stato informato del motivo per cui è stato dato il nome, e la sua presenza potrebbe servire a mitigare i suoi timori.

Alla fine del condotto - Un "condotto" è un tubo o un altro conduttore d'acqua. L'acqua sgorgava da una fontana, ma veniva condotta in diversi recipienti per l'approvvigionamento della città.

Della piscina superiore - O del ricettacolo superiore, o stagno. Robinson ("Bib. Researches", ip 483) e Pococke ("Descr. of the East", ii. pp. 25, 26) suppongono che le piscine superiore e inferiore a cui fa riferimento Isaia, si trovassero sul lato occidentale della città , di cui oggi restano le rovine. La vasca superiore è ora comunemente chiamata dai monaci "Gihon" e dagli indigeni "Birket el Mamilla". Si trova nel bacino che forma la testata della valle di Hinnom o Gihon, a circa settecento metri a ovest-nordovest dalla porta di Yafa, a ovest di Gerusalemme. I lati di questa piscina sono costruiti con pietre squadrate posate in cemento, con gradini agli angoli per cui discendervi. Il fondo è livellato. Le dimensioni sono le seguenti:

Non c'è corso d'acqua, o altro mezzo visibile, con cui l'acqua venga ora portata in questo serbatoio, ma è probabile che sia stato riempito nelle stagioni delle piogge dalle acque che scorrevano dalle alture circostanti. Da questa vasca superiore una parte dell'acqua veniva convogliata in città alla piscina di Ezechia, situata all'interno delle mura e situata a una certa distanza a nord-est della porta di Yafa.

'Ezechia fermò il corso d'acqua superiore di Ghihon e lo condusse direttamente al lato occidentale della città di Davide;' 2 Cronache 32:30 ; confronta le note di Isaia 22:9 . Questa piscina superiore aveva una fossa o "condotto" e una parte considerevole delle acque poteva fluire attraverso questa fino alla piscina inferiore.

La "piscina inferiore" è menzionata nell'Antico Testamento solo una volta, e quella da Isaia Isaia 22:9 , e lì senza alcun accenno alla sua località. C'è ora una grande piscina inferiore sul lato occidentale di Gerusalemme, che non è improbabile che sia quella prevista e che contrasta con quella qui menzionata. Questa piscina è chiamata dagli arabi “Birket es-Sultan.

Non c'è, attualmente, nessun'altra piscina nelle vicinanze di Gerusalemme alla quale la descrizione in Isaia possa essere ben applicata. Questo serbatoio è situato nella valle di Hinnom o Gihon, a sud della porta di Yafa. La sua estremità settentrionale è quasi su una linea con le mura meridionali della città. La pozza si è formata gettando robusti muri sul fondo della valle, tra i quali la terra è stata completamente rimossa. Una strada attraversa la strada rialzata all'estremità meridionale. Le seguenti sono le misure di questa piscina:

Questo serbatoio fu probabilmente riempito dalle piogge e dalle acque superflue della vasca superiore. Ora è in rovina. L'acqua di questa piscina sarebbe defluita nella valle di Hinnom, e da lì, nella valle di Giosafat o Cedron, o successivamente nella piscina di Ezechia, situata “dentro” la città; vedere le note in Isaia 22:9 , Isaia 22:11 .

Perché Acaz fosse in quel luogo, il profeta non lo dice. È possibile che la esaminasse, per vedere se si poteva otturare la fontana, o deviare l'acqua in modo che non potesse essere utilizzata dal nemico, e affinché si potesse impedire loro di mantenere un lungo assedio; confronta 2 Cronache 32:4 . È probabile che il re fosse andato in questo luogo assistito da molti dei suoi consiglieri, e poiché questa era la principale fonte di approvvigionamento idrico per la città, una moltitudine sarebbe stata lì, e Isaia avrebbe potuto avere l'opportunità non solo di liberare il suo messaggio ad Acaz e alla sua corte, ma in presenza di un considerevole numero di persone, e potrebbe così ispirare fiducia tra gli abitanti allarmati e abbattuti della città.

Nell'autostrada del campo dei gualchieri - Nel luogo occupato come situazione su cui stendere, o sospendere, un panno sbiancato, o tinto. Questa situazione sarebbe stata scelta perché era necessaria molta acqua nello sbiancamento o nella tintura dei panni. Il nome 'autostrada' indica il sentiero pubblico, o strada, che conduceva a questo campo. Probabilmente, da un lato di questa strada maestra c'era l'acquedotto, e dall'altro il campo del fuller. Del campo del fuller, Eusebio e Girolamo si limitano a dire che ai loro tempi era mostrato nei sobborghi della città. - "Onoma". arte. “Ager Fullonis”.