Isaia 8:12

Dite di no - Non unitevi ai loro propositi di formare una confederazione. Non unitevi al re e al popolo di Giuda nei loro timori per la minacciata invasione dei re di Siria e Samaria, e nel loro proposito di formare un'alleanza con il re di Assiria. Il motivo per cui non dovrebbero farlo, lo afferma in Isaia 8:13 , dove esorta la nazione a confidare nel Signore piuttosto che nell'uomo.

C'è stata, tuttavia, una grande diversità nell'interpretazione di questo passaggio. La Settanta rende la parola קשׁר qesher , 'confederazione', con la parola σκληρόν sklēron - 'Tutto ciò che questo popolo dice, è duro'. Il siriaco, "Non dire, ribellione", ecc. Il caldeo intende la parola nello stesso senso.

Lowth propone di cambiare la parola קשׁר qesher , in קדשׁ qâdôsh , perché il Dr. Seeker possedeva un manoscritto in cui è stata trovata questa lettura; e traduce il brano:

'Non dire che è santo,

Di tutto ciò di cui questo popolo dirà che è santo».

Cioè, 'non chiamate santi i loro idoli; né temete l'oggetto della loro paura; cioè gli dèi degli idolatri». Ma è chiaro che questo non si adatta alla connessione del passaggio, poiché il profeta non li rimprovera per la loro idolatria, ma sta parlando dell'alleanza tra i re di Siria e Samaria. Inoltre, l'autorità di un manoscritto, senza il concorso di alcuna versione antica, non è un'autorità sufficiente per modificare il testo ebraico.

La maggior parte dei commentatori ha inteso questa parola "confederazione" come riferita all'alleanza tra i re di Siria e Samaria; come se il profeta avesse detto: 'Non unitevi al grido così comune e quasi universale nella nazione: “C'è una confederazione tra quei due regni; c'è un'alleanza formata che mette in pericolo la nostra libertà” - un grido che produce allarme e trepidazione nella nazione.' Così lo spiegano Rosenmuller e Gesenius.

Aben Ezra e Kimchi, invece. lo capiscono di una congiura, che suppongono sia stata formata nel regno di Acaz, contro di lui e la casa di Davide; e che il profeta mette in guardia il popolo dall'unirsi a tale congiura. Ma dell'esistenza di una tale cospirazione non ci sono prove. Se ci fosse stata una tale congiura, non è probabile che sarebbe stata così nota da farne un vero e proprio oggetto di pubblica denuncia.

Le cospirazioni sono solitamente segrete e nascoste. Considero questo, tuttavia, un avvertimento al profeta di non unirsi alla prevalente richiesta di un'alleanza con il re d'Assiria. Acaz tremava davanti agli eserciti uniti di Siria e Samaria. Ha cercato, quindi, l'assistenza straniera - l'assistenza del re d'Assiria. È probabile che in questo sia stato incoraggiato dai capi del popolo, e che questa sarebbe stata una misura popolare con la massa della nazione.

Eppure implicava sfiducia in Dio (nota, Isaia 8:6 ); e, pertanto, il profeta non fu incaricato di unirsi a loro nel cercare questa "confederazione" o alleanza, ma di opporvisi. La parola tradotta "confederazione", קשׁר qesher deriva dal verbo קשׁר qâshar , "legare, incatenare"; entrare in un complotto.

Di solito si riferisce a una cospirazione, ma può significare una combinazione o un'alleanza di qualsiasi tipo. Oppure, se qui significa una congiura, un'unione tra Acaz e gli Assiri può essere considerata come una specie di congiura, poiché era un'alleanza innaturale; una specie di combinazione contro il governo naturale e proprio di Giuda - la teocrazia.

Non temete, temete la loro paura - Non prendete parte al loro allarme per l'invasione della terra da parte degli eserciti uniti di Siria e Samaria. Piuttosto confida in Dio e credi che è in grado di salvarti; confronta 1 Pietro 3:13 .