Levitico 16:33-34

Un riassunto di ciò che è stato fatto nel giorno dell'espiazione.

La giornata è stata intesa come un'occasione per esprimere più compiutamente di quanto si potrebbe fare nei sacrifici ordinari la verità spirituale dell'espiazione, con un più pieno riconoscimento della peccaminosità e della debolezza dell'uomo e della natura corruttibile di tutte le cose terrene, anche di quelle più solennemente consacrato e dedito al servizio di Dio. Apparteneva alle sue osservanze in particolare stabilire, con l'ingresso del sommo sacerdote nel sancta sanctorum, che l'espiazione poteva essere effettuata solo davanti al trono di Yahweh stesso (confronta Matteo 9:6 ; Marco 2:7 ; Ebrei 4:16 , ecc.

); e, per mezzo del capro mandato nel deserto, che i peccati per i quali erano stati espiati non solo furono perdonati, ma furono interamente portati via. Vedi nota Levitico 16:22 . I riti erano una solenne raccolta di tutti gli altri riti di espiazione, in modo da far loro indicare in modo più espressivo la rivelazione a venire del disegno di grazia di Dio all'uomo nel mandare suo Figlio a essere consegnato per le nostre offese e a risorgere per le nostre giustificazione; essere il nostro grande sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec, ed entrare per noi all'interno del velo Romani 4:25 ; Ebrei 6:20 .

Il Giorno dell'Espiazione ha ampliato il significato di ogni offerta per il peccato, allo stesso modo in cui i servizi del Venerdì Santo e del Mercoledì delle Ceneri ampliano il significato delle nostre litanie durante tutto l'anno, e il giorno di Pasqua, quello delle nostre domeniche.