Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Levitico 26:3-45
Come "il libro dell'alleanza" Esodo 20:22 conclude con promesse e avvertimenti Esodo 23:20 , così fa questa raccolta di leggi contenuta nel Libro del Levitico. Ma il primo passaggio si riferisce alla conquista della terra promessa, questo alla successiva storia della nazione.
Il passaggio simile più lungo in Deuteronomio Deut. 27-30 è segnato da promesse e denunce più ampie e più profonde che hanno un riferimento immediato non solo alle conseguenze esteriori, ma alla morte spirituale incorsa nella trasgressione della volontà divina.
Pioggia a tempo debito - Si parla qui delle piogge periodiche, da cui tanto dipende la fertilità della terra santa. Ci sono due stagioni delle piogge, chiamate nella Scrittura la prima e la seconda pioggia Deuteronomio 11:14 ; Geremia 5:24 ; Gioele 2:23 ; Osea 6:3 ; Giacomo 5:7 .
La prima o la pioggia autunnale cade in forti piogge a novembre e dicembre. A marzo iniziano le ultime piogge, o primaverili, precarie per quantità e durata, che raramente durano più di due giorni.
Confronta il riferimento del margine; Gioele 2:19 ; Giobbe 11:18 .
Cinque di voi inseguiranno - Un modo proverbiale di espressione per la superiorità Deuteronomio 32:30 bellicosa Deuteronomio 32:30 ; Isaia 30:17 .
Stabilisci la mia alleanza - Tutte le benedizioni materiali dovevano essere considerate alla luce dei sigilli dell'"alleanza eterna". Confronta Genesi 17:4 ; Nehemia 9:23 .
Porta alla luce il vecchio a causa del nuovo - Piuttosto, elimina il vecchio prima del nuovo; cioè, per fare spazio a quest'ultimo. Confronta il riferimento del margine.
Il primo avvertimento per la disobbedienza è la malattia. Il “terrore” (letteralmente tremore) è reso guaio in Salmi 78:33 ; Isaia 65:23 . Sembra qui indicare quella terribile afflizione, un temperamento ansioso, lo stato mentale sempre in guerra con Fede e Speranza.
Questo potrebbe benissimo essere messo a capo delle visite di un traviato che aveva rotto l'alleanza con il suo Dio. Confronta Deuteronomio 32:25 ; Geremia 15:8 ; Proverbi 28:1 ; Giobbe 24:17 ; Salmi 23:4 .
Consumo e febbre ardente - Confronta il margine di riferimento. La prima delle parole nell'originale deriva da una radice che significa consumare; la seconda (meglio, febbre), da quella che significa accendere un fuoco. Il consumo è comune in Egitto e in alcune parti dell'Asia Minore, ma è più raro in Siria. Le febbri di diverso tipo sono la più comune di tutte le malattie in Siria e in tutti i paesi vicini.
La promessa opposta alla minaccia è data in Esodo 15:26 ; Esodo 23:25 .
Per tutto questo, cioè per tutte le afflizioni in Levitico 26:16 .
Sette volte - Il numero sabbatico è qui proverbialmente usato per ricordare al popolo l'alleanza. Confronta Genesi 4:15 , Genesi 4:24 ; Salmi 119:164 ; Proverbi 24:16 ; Luca 17:4 .
Levitico 26:19, Levitico 26:20, Levitico 26:20
Il secondo avvertimento è l'assoluta sterilità del suolo. Confronta Deuteronomio 11:17 ; Deuteronomio 28:18 ; Ezechiele 33:28 ; Ezechiele 36:34 .
Levitico 26:21, Levitico 26:22
Il terzo avvertimento è la moltiplicazione degli animali distruttivi, ecc. Confronta Deuteronomio 32:24 ; Ezechiele 5:17 ; Ezechiele 14:15 ; Giudici 5:6 ; Isaia 33:8 .
Il quarto avvertimento. Yahweh ora si pone per così dire in una posizione ostile verso il Suo popolo che "non sarà riformato" (piuttosto, portato a Dio: Geremia 2:30 ). Egli vendicherà la causa oltraggiata del Suo patto, con la spada, la peste, la carestia e la cattività.
Ometti "e". "Spezzare il bastone del pane" era un'espressione proverbiale per tagliare la scorta del pane, il bastone della vita ( Salmi 105:16 ; Ezechiele 4:16 ; Ezechiele 5:16 ; Ezechiele 14:13 ; confronta Isaia 3:1 ).
La scorta doveva essere così ridotta che un forno sarebbe bastato per cuocere l'acero del pane da dieci donne per dieci famiglie, e una volta fatto doveva essere distribuito in razioni parsimoniose a peso. Vedi 2 Re 6:25 ; Geremia 14:18 ; Lamentazioni 4:9 ; Ezechiele 5:12 ; Osea 4:10 ; Michea 6:14 ; Aggeo 1:6 .
Il quinto avvertimento. Per Levitico 26:29 vedi 2 Re 6:28 ; Geremia 19:8 ; Lamentazioni 2:20 ; Lamentazioni 4:10 ; Ezechiele 5:10 , per Levitico 26:30 vedi 2 Cronache 34:3 ; Ezechiele 6:4 ; Geremia 14:19 , per Levitico 26:31 vedi 2 Re 25:9 ; Salmi 74:6 : per Levitico 26:32 vedi Deuteronomio 28:37 ; Salmi 44:11 ; Geremia 9:16 ; Geremia 18:16 ; Ezechiele 5:1 ;Geremia 4:7 ; Ezechiele 9:6 ; Ezechiele 12:15 ; Zaccaria 7:14 .
Alti luoghi - Non c'è dubbio che la parola qui denoti luoghi elevati dedicati al falso culto (vedi Deuteronomio 12:2 ), e specialmente, sembrerebbe, a quello di Baal Numeri 22:41 ; Giosuè 13:17 .
Tali luoghi furono, tuttavia, impiegati e approvati per il culto di Yahweh, non solo prima della costruzione del tempio, ma anche dopo ( Giudici 6:25 ; Giudici 13:16 ; 1 Samuele 7:10 ; 1 Samuele 16:5 ; 1 Re 3:2 ; 1 Re 18:30 ; 2 Re 12:3 ; 1 Cronache 21:26 , ecc.). I tre altari costruiti da Abramo a Sichem, tra Betel e Ai, ea Mamre, sembrano essere stati in altura, e così anche il tempio.
Gli alti luoghi della terra santa potrebbero quindi essere stati divisi in quelli dedicati al culto di Yahweh e quelli che erano stati dedicati agli idoli. E sembrerebbe che ci fosse una lotta continua in corso. Gli alti luoghi contaminati dall'adorazione degli idoli dovevano naturalmente essere completamente condannati. Probabilmente vi si ricorreva solo per gratificare una superstizione degradata. Vedi Levitico 19:31 ; Levitico 20:2 .
Gli altri potrebbero essere stati usati innocentemente per la preghiera e l'insegnamento religioso. Ma la tentazione sembra essere stata troppo grande per il carattere della gente. Hanno offerto sacrifici e bruciato incenso su di loro; e quindi, riformatori completi della religione nazionale, come Ezechia e Giosia, rimossero del tutto gli alti luoghi 2 Re 18:4 ; 2 Re 23:5 .
Le tue immagini - La parola originale è resa a margine delle nostre immagini del sole della Bibbia ( 2 Cronache 14:5 ; Isaia 17:8 ; Ezechiele 6:4 , ecc.). Le iscrizioni fenicie dimostrano che la parola era comunemente applicata alle immagini di Baal e Astarte, il dio del sole e la dea della luna. Questo spiega esattamente 2 Cronache 34:4 segue.
Idoli - La parola ebraica qui significa letteralmente cose che potrebbero essere rotolate, come un blocco di legno o un pezzo di terra. Era senza dubbio un nome dato per scherno. Confronta Isaia 40:20 ; Is 44:19 ; 2 Re 1:2 .
Santuari - I luoghi santi nel tabernacolo e nel tempio ( Salmi 68:35 . Confronta Salmi 74:7 ).
Non ne Levitico 1:9l'odore... - Vedi Levitico 1:9 .
Più letteralmente: riposerà per tutti i giorni della sua desolazione il tempo in cui non si riposò nei vostri sabati mentre vi dimoravate. Cioè, i periodi di riposo di cui la terra era stata privata sarebbero stati compensati. Confronta 2 Cronache 36:20 .
La terra dei tuoi nemici ti divorerà - Confronta Numeri 13:32 ; Ezechiele 36:13 .
Iniquità - Il significato qui è, nella punizione della loro iniquità, e, nella clausola successiva, nella punizione dell'iniquità (come in Levitico 26:41 , Levitico 26:43 ) dei loro padri. Nel versetto successivo la stessa parola ebraica è propriamente rappresentata con “iniquità.
I nostri traduttori hanno messo in più punti una delle parole inglesi nel testo e l'altra a margine ( Genesi 4:13 ; Genesi 19:15 ; 2 Re 7:9 ; Salmi 69:27 , ecc.
). Il linguaggio della Scrittura non fa quella netta divisione tra peccato e castigo che siamo abituati a fare. Il peccato è la sua stessa punizione, avendo in sé, fin dall'inizio, il germe della morte. “Il peccato, quando è compiuto, genera la morte” Giacomo 1:15 ; Romani 2:5 ; Romani 5:12 .
trasgressione - La parola ebraica significa una lesione inflitta ai diritti di una persona, distinta da un peccato o da un'iniquità considerata un oltraggio alla legge divina. Ogni atto sbagliato è naturalmente sia un peccato che una trasgressione contro Dio. In questo luogo Yahweh prende la violazione dell'alleanza come una trasgressione personale.
Cuori incirconcisi - Il segno esteriore dell'alleanza potrebbe essere preservato, ma mancherebbe la grazia di risposta nel cuore ( Atti degli Apostoli 7:51 ; Romani 2:28 ; Geremia 6:10 ; Geremia 9:26 ; confrontare Colossesi 2:11 ).
Accetta la punizione della loro iniquità - letteralmente, goditi la loro iniquità. La parola qui e in Levitico 26:43 resa "accettare" in questa frase, è la stessa resa "godere" nell'espressione "la terra godrà i suoi sabati" Levitico 26:34 .
L'antitesi in Levitico 26:43 è questa: La terra godrà i suoi sabati - e godranno la punizione della loro iniquità. Il significato è che la terra desolata avrà la benedizione del riposo e coloro che si sono pentiti avranno la benedizione del castigo. I sentimenti di un devoto israelita prigioniero sono magnificamente espressi in Tobia 13:1-18.