Luca 13:7

Il vignaiolo - L'uomo che aveva il compito di potare le viti e prendersi cura della sua vigna.

Questi tre anni - Queste parole non sono da riferire al tempo in cui Cristo aveva predicato il vangelo, come se volesse specificare il periodo esatto. Significano, come applicabile alla vigna, che il proprietario era "da molto tempo" in attesa di frutti sull'albero. Per tre anni consecutivi era rimasto deluso. A suo avviso era abbastanza lungo per mostrare che l'albero era sterile e non avrebbe dato frutti, e che quindi doveva essere tagliato.

Perché ingombra il terreno? - La parola "ingombrante" qui significa rendere "sterile" o "sterile". Quest'albero inutile, assorbendo i succhi della terra, rendeva sterile il terreno e impediva la crescita delle viti vicine. Non era semplicemente "inutile", ma faceva del male, cosa che si può dire di tutti i peccatori e di tutti i professori ipocriti di religione. Dr. Thomson ("La terra e il libro", vol.

ip 539) dice del fico sterile: “Ci sono molti di questi alberi ora; e se il terreno non è adeguatamente coltivato, specialmente quando gli alberi sono giovani - come era quella della parabola, per soli "tre" anni sono menzionati non sopportano affatto; e anche quando sono completamente cresciuti falliscono rapidamente e appassiscono se trascurati. Coloro che si aspettano di raccogliere buoni raccolti di fichi ben aromatizzati sono particolarmente attenti alla loro cultura: non solo li arano e scavano frequentemente e li concimano in abbondanza, ma raccolgono con cura le pietre dai frutteti, contrariamente alle loro abitudini sciatte generali .”

Questa parabola deve essere presa in connessione con ciò che precede e con la chiamata del nostro Salvatore alla nazione ebraica al pentimento. È stato detto per illustrare i rapporti di Dio con loro e la loro stessa malvagità sotto tutta la sua gentilezza, e possiamo comprendere le diverse parti della parabola come progettate per rappresentare:

1. Dio, dall'uomo che possedeva la vigna.
2. La vigna come il popolo ebraico.

3. La venuta del proprietario per il frutto, il desiderio di Dio che producano opere buone.
4. La sterilità dell'albero, la malvagità del popolo.
5. Il comò era forse destinato a denotare il Salvatore e gli altri messaggeri di Dio, supplicando che Dio avrebbe risparmiato gli ebrei e li avrebbe salvati dai loro nemici che erano pronti a distruggerli, non appena Dio avesse permesso.

6. La sua attesa denota il ritardo della vendetta, per dare loro un'opportunità di pentimento. E,
7. L'osservazione del comò che potrebbe "poi" tagliarlo, denota l'acquiescenza di tutti nella convinzione che un tale giudizio sarebbe giusto.

Possiamo anche notare che Dio tratta i peccatori in questo modo ora; che li risparmia a lungo; che dia loro opportunità di pentimento; che molti vivono solo per ingombrare il suolo; che non solo sono inutili per la chiesa, ma perniciose per il mondo; che a tempo debito, quando saranno giustamente provati, saranno abbattuti; e che l'universo si piegherà al terribile decreto di Dio e dirà che la loro dannazione è giusta.