Luca 16:1

I suoi discepoli - La parola “discepoli”, qui, non deve essere limitata ai dodici apostoli o ai settanta. Sembra che la parabola fosse indirizzata a tutti i professi seguaci del Salvatore che erano presenti quando fu pronunciata. È collegato a quello del capitolo precedente. Là Gesù aveva discusso con gli scribi e i farisei, e aveva rivendicato la sua condotta ricevendo benevolmente pubblicani e peccatori.

Questi "pubblicani e peccatori" sono qui particolarmente indicati con la parola "discepoli". Era in riferimento a “loro” che era sorto tutto il discorso. Dopo che Gesù aveva mostrato ai farisei, nel capitolo precedente, la correttezza della sua condotta, era naturale che si voltasse e si rivolgesse ai suoi discepoli. Tra loro potevano esserci stati alcuni che erano ricchi. I "pubblicani" erano impegnati nella ricezione delle tasse, nella raccolta di denaro, e il loro principale pericolo derivava da quel settore: dalla cupidigia o dalla disonestà.

Gesù adattò sempre le sue istruzioni alle circostanze dei suoi ascoltatori, ed era giusto, quindi, che impartisse a "questi discepoli" istruzioni sui loro doveri e pericoli "speciali". Ha raccontato questa parabola, quindi, per mostrare loro "il pericolo dell'amore del denaro"; la colpa che porterebbe a Luca 16:1 ; le perplessità ei cambiamenti a cui avrebbe portato un uomo quando un tempo era stato disonesto Luca 16:3 ; la necessità di usare bene il denaro, poiché era il loro compito principale Luca 16:9 ; e il fatto che se vogliono servire Dio nel modo giusto devono rinunciare al supremo attaccamento al denaro Luca 16:13; e che il primo dovere della religione esigeva che si decidessero a servire Dio, e fossero onesti nell'uso delle ricchezze loro affidate.

Questa parabola ha suscitato grande perplessità e molti modi sono stati escogitati per spiegarla. La soluzione di cui sopra è la più semplice di tutte; e se si tengano presenti questi semplici principi, non sarà difficile dare una spiegazione coerente delle sue parti particolari. Va tenuto presente, tuttavia, che in questa, come in altre parabole, non dobbiamo sforzarci di spiritualizzare ogni circostanza o allusione. Dobbiamo tenere in considerazione la grande verità morale insegnata in esso, che non possiamo servire Dio e mammona, e che tutti i tentativi in ​​tal senso ci coinvolgeranno nelle difficoltà e nel peccato.

Un amministratore - Colui che ha la responsabilità degli affari di una famiglia o della famiglia; il cui compito è provvedere alla famiglia, acquistare viveri, ecc. Questo è, naturalmente, un ufficio di fiducia e confidenza. Offre grandi opportunità per la disonestà e lo spreco e per l'appropriazione indebita di proprietà. L'occhio del padrone non può essere sempre sull'amministratore, e può, quindi, sperperare la proprietà o accumularla per il proprio uso.

Era un ufficio comunemente conferito a uno schiavo come ricompensa per la fedeltà, e naturalmente era dato a colui che, nel lungo servizio, si era dimostrato molto degno di fiducia. Per "uomo ricco", qui, è senza dubbio rappresentato Dio. Dall'“economo”, quelli che sono i suoi professati seguaci, particolarmente i “pubblicani” che erano con il Salvatore, e il cui pericolo principale derivava dalle tentazioni all'uso improprio del denaro loro affidato.

È stato accusato - È stata presentata una denuncia.

Aveva sprecato - L' aveva sperperato o disperso; non era stato prudente e risparmiatore.