Luca 16:9

Io vi dico: io, Gesù, vi dico, miei discepoli.

Fatevi degli amici - Alcuni hanno inteso la parola “amici”, qui, riferita ai poveri; altri, ai santi angeli; e altri, a Dio. Forse, tuttavia, la parola non dovrebbe essere considerata come riferita a particolari "persone", ma è usata in conformità con la parabola precedente; poiché nell'applicazione il nostro Salvatore usa il “linguaggio” appropriato alla condotta dell'amministratore per esprimere la verità “generale” che dobbiamo fare un uso appropriato delle ricchezze.

L'amministratore aveva gestito i suoi affari pecuniari in modo tale da assicurarsi un futuro benessere per sé stesso, o in modo da trovare amici che si sarebbero presi cura di lui "oltre" il momento in cui era stato licenziato. Cioè, non sarebbe stato indigente, o gettato via, o senza conforto, quando fosse stato rimosso dal suo ufficio. Quindi, dice il nostro Salvatore ai pubblicani e a coloro che avevano proprietà, usa così la tua proprietà come "per assicurare" felicità e conforto oltre il tempo in cui sarai rimosso dalla vita presente. “Abbi riferimento”, nell'uso del tuo denaro, al futuro.

Non usarlo in modo che non ti serva a nulla in seguito; ma impiegalo in modo tale che, come l'amministratore ha trovato amici, conforto e una casa grazie alla "sua" saggezza nell'usarlo, così "tu" puoi, dopo essere stato trasferito in un altro mondo, trovare amici, conforto e una casa - Cioè, può essere felice in paradiso. Gesù, qui, non dice che dobbiamo farlo “nello stesso modo” che faceva l'economo, perché questo era ingiusto; ma solo che dovremmo “assicurare il risultato.

Questo può essere fatto usando le nostre ricchezze come "dovremmo fare"; cioè, non permettendo che ci impiglino in affanni e perplessità pericolose per l'anima, assorbendo il tempo, e rubandoci gli affetti; impiegandoli in opere di misericordia e di benevolenza, aiutando i poveri, contribuendo all'avanzamento del vangelo, donandoli dove faranno il bene, e in modo tale che Dio "approvi" l'azione e ci benedica per essa .

Comunemente le ricchezze sono un "ostacolo" alla pietà. Per molti sono trappole; e, invece di “beneficare” positivamente il possessore, sono un danno, poiché assorbono il tempo e gli affetti, e non contribuiscono affatto al benessere eterno dell'anima. Tutto può, con un uso appropriato, essere fatto per contribuire al nostro benessere in cielo. Salute, ricchezza, talenti e influenza possono essere impiegate in tal modo; e questo è ciò che il nostro Salvatore senza dubbio significa qui.

Del mammona - "Per mezzo" del mammona.

Mammona - Una parola siriaca che significa ricchezza. È usato, inoltre, come un idolo il dio delle ricchezze.

Di ingiustizia - Queste parole sono un'espressione ebraica per "mammona ingiusta", il sostantivo usato per un aggettivo, come è comune nel Nuovo Testamento. La parola "ingiusto", qui, si oppone alle "vere ricchezze" in Luca 16:11 e significa "ingannevole, falso, di cui non ci si può fidare". Ha spesso questo significato.

Vedi 1 Timoteo 6:17 ; Luca 12:33 ; Matteo 6:19 ; Matteo 19:21 . Non significa, quindi, che avessero acquistato la proprietà "ingiustamente", ma tale proprietà era "ingannevole" e non degna di fiducia.

La ricchezza dell'amministratore era ingannevole; non poteva contare sulla sua continuazione; poteva essere portato via da un momento all'altro. Quindi la ricchezza del mondo è ingannevole. Non possiamo “calcolare” sulla sua continuazione. Può darci sostegno o conforto ora, ma potrebbe essere presto rimosso, o noi "da esso", e dovremmo, quindi, usarlo in modo da trarne beneficio in futuro.

Quando fallisci - Quando "rimani" o quando "muori". L'espressione deriva dalla parabola riferendosi allo “scarico” dell'intendente; ma si riferisce alla "morte", come se Dio poi "congedasse" il suo popolo, o lo togliesse dalla sua amministrazione e ne chiamasse conto.

Potrebbero riceverti - Questa è una forma di espressione che denota semplicemente "che tu possa essere ricevuto". La forma plurale è usata perché è stata usata nel luogo corrispondente della parabola, Luca 16:4 . La direzione è, quindi, di usare i nostri beni terreni in modo che "possiamo essere ricevuti" in cielo quando moriamo. “Dio” ci riceverà lì, e noi dobbiamo impiegare la nostra proprietà in modo che non ci respinga per averne abusato.

Abitazioni eterne - Cielo, la "casa" eterna dei giusti, dove tutti i nostri bisogni saranno soddisfatti, e dove non ci può essere più ansia, né allontanamento dai piaceri, 2 Corinzi 5:1 .