Luca 17:17-18

Dove sono i nove? - Gesù aveva comandato loro di andare dal sacerdote, e probabilmente stavano obbedendo “letteralmente” al comandamento. Erano impazienti di essere guariti ed "egoisti" nel desiderarlo, e non avevano gratitudine a Dio o al loro Benefattore. Gesù non ha “proibito” loro di esprimergli gratitudine per la sua misericordia; sembra piuttosto rimproverarli per "non" farlo. Uno dei primi sentimenti del peccatore purificato dal peccato è il desiderio di lodare il suo Grande Benefattore; e una “vera” disponibilità a obbedire ai suoi comandamenti non è incompatibile con il desiderio di rendergli grazie per la sua misericordia.

Con quale singolare proprietà può essere posta ora questa domanda: "Dove sono i nove?" E che illustrazione impressionante è questa della natura umana e dell'ingratitudine dell'uomo! Uno era tornato per ringraziare del favore che gli era stato concesso; degli altri non si seppe più nulla. Così ora. Quando si guarisce da una malattia pericolosa, qua e là si viene a rendere grazie a Dio; ma "dove sono i nove?" Quando le persone sono difese dal pericolo; quando sono guariti dai pericoli del mare; quando un piroscafo viene distrutto, e gran parte dell'equipaggio e dei passeggeri periscono, qua e là uno di coloro che si salvano riconosce la bontà di Dio e gli rende lode; ma dov'è la loro massa? Non ringraziano; non offrono lodi.

Fanno i loro soliti impieghi, mescolandosi alle scene di piacere e di peccato come se nulla fosse. Pochi, pochi di tutti quelli che sono stati salvati da “tombe minacciose” sentono il loro obbligo verso Dio, o lo esprimono mai. Dimenticano il loro Grande Benefattore; forse la menzione del suo nome è sgradevole, e disprezzano l'idea di avere qualche obbligo nei suoi confronti. Tale, ahimè! è l'uomo, uomo ingrato!

Questo straniero - Questo straniero; o meglio, questo alieno, o quest'uomo di un'altra tribù. Nella versione “siraica”, “questo che è di un popolo straniero”. Quest'uomo, che avrebbe potuto essere meno "previsto" per esprimere gratitudine a Dio. I personaggi più improbabili si trovano spesso ad essere i più coerenti e grati. Gli uomini da cui ci aspetteremmo "meno" in religione, sono spesso così completamente cambiati da deludere tutte le nostre aspettative e da far vergognare coloro che sono stati più favoriti. I poveri spesso svergognano così i ricchi; l'ignorante il dotto; il giovane il vecchio.