Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Luca 23:2
Questo tizio - La parola "compagno" non è nell'originale. Trasmette una nozione di "disprezzo", che senza dubbio "sentivano", ma che non è espressa in "greco", e che non è corretto dovrebbe essere espressa nella traduzione. Potrebbe essere tradotto: "Abbiamo trovato quest'uomo".
Pervertendo la nazione - Cioè, eccitandoli alla sedizione e ai tumulti. Questa era una semplice accusa sfrenata, ma era plausibile davanti a un magistrato romano; per,
- I Galilei, come testimonia Giuseppe Flavio, erano inclini a sedizioni e tumulti.
- Gesù ha attirato moltitudini dietro di sé, e hanno pensato che fosse facile dimostrare che questo stesso stava promuovendo tumulti e sedizioni.
Divieto... - Per quanto riguarda le loro accuse erano molto cauti e astuti. Non dissero che "insegnava" che le persone non dovrebbero dare tributi - sarebbe stata un'accusa troppo grossolana e sarebbe stata facilmente confutata; ma è stata una "inferenza" che hanno tratto. Dissero che "seguiva" dalla sua dottrina. Dichiarò di essere un re. Hanno "dedotto", quindi, se "egli" era "un re", che doveva ritenere che non era giusto riconoscere fedeltà a qualsiasi principe straniero; e se riuscivano a capire "questo", supponevano che Pilato "doveva" condannarlo naturalmente.
Omaggio - Tasse.
Cesare - L'imperatore romano, chiamato anche Tiberio. Il nome “Cesare” era comune agli imperatori romani, come lo era “Faraone” ai re egiziani. “Tutti” i re d'Egitto furono chiamati Faraone, o “il” Faraone; così tutti gli imperatori romani furono chiamati “Cesare”.