Luca 4:16

E, com'era sua abitudine, se ne andò... - Da ciò risulta che il Salvatore frequentava regolarmente il servizio della sinagoga. In quel servizio si leggevano le Scritture dell'Antico Testamento, si offrivano preghiere e si spiegava la Parola di Dio. Vedi le note a Matteo 4:23 . A quel tempo c'era grande corruzione nella dottrina e nella pratica, ma Cristo non per questo motivo si tenne lontano dal luogo del culto pubblico.

Da questo possiamo imparare:

1. Che è nostro dovere assistere “regolarmente” al culto pubblico.
2. Che è meglio frequentare un luogo di culto che non è del tutto puro, o dove tali dottrine non vengono trasmesse come vorremmo, piuttosto che non frequentare affatto.

È di grande importanza che il culto pubblico di Dio sia mantenuto; ed è “nostro” dovere aiutare a mantenerlo, mostrare con il nostro esempio che lo amiamo, e convincere anche gli altri ad amarlo. Vedi Ebrei 10:25 . Allo stesso tempo, questa osservazione non dovrebbe essere interpretata come un nostro dovere di assistere dove il "vero" Dio non è adorato, o dove è adorato da riti pagani e preghiere pagane.

Se, quindi, l'Unitario non adora il vero Dio, e se il Cattolico Romano adora Dio in modo proibito e offre omaggio alle creature di Dio, essendo quindi colpevole di idolatria, non può essere un dovere frequentare un tale luogo di culto.

La sinagoga - Vedi Matteo 4:23 .

In piedi per leggere - I libri di Mosè erano così divisi che potevano essere letti nelle sinagoghe una volta all'anno. A queste si aggiungevano parti dei profeti, cosicché non piccola parte di esse veniva letta anche una volta all'anno. Non è noto se il nostro Salvatore lesse la lezione che era quella regolare per quel giorno, anche se potrebbe sembrare "probabile" che non si sarebbe discostato dalla consuetudine.

Eppure, poiché gli occhi di tutti erano fissi su di lui; mentre osservava deliberatamente un luogo; e poiché le persone erano evidentemente sorprese da ciò che faceva, sembra che abbia scelto una lezione che "non era" quella regolare per quel giorno. Le stesse cerimonie riguardo alla conduzione del culto pubblico che sono qui descritte sono osservate a Gerusalemme dagli ebrei attualmente. Il professor Hackett (“ Illustrazioni della Scrittura ”, p.

232) dice: “Ho assistito al culto ebraico a Gerusalemme, e sono rimasto colpito dalla concordanza delle cerimonie con quelle menzionate nel Nuovo Testamento. Il sacro rotolo veniva portato dalla cassapanca o armadio dove era custodito; è stato consegnato da un addetto al lettore; una parte di essa è stata provata; la congregazione si alzò e rimase in piedi mentre veniva letta, mentre l'oratore, così come gli altri presenti, sedevano durante la consegna del discorso che faceva parte del servizio”.