Malachia 1:2

Ti ho amato, dice il Signore - Che volume delle relazioni di Dio con noi in due semplici parole: "Ti-ho-amato" . Così Dio non parlerebbe, a meno che non amasse ancora. "Ti ho amato e ti amo", è la forza delle parole. Quando? E da quando? In tutta l'eternità Dio ha amato; in tutto il nostro passato, Dio ha amato. I segni del Suo amore, passato o presente, nel bene o nell'apparente male, non sono che un effluvio di quell'amore eterno.

Lui, l'Immutabile, ha sempre amato, come dice l'apostolo dell'amore 1 Giovanni 4:19 , "noi lo amiamo, perché ci ha amati per primo". La liberazione dalla schiavitù dell'Egitto, il renderli Suoi Romani 9:4 , "persone speciali, l'adozione, l'alleanza, il dono della Legge, il servizio di Dio e le Sue promesse", tutte le diverse misericordie coinvolte in questi, il nutrirsi con la manna, la liberazione dai nemici ogni volta che tornavano a Lui, la loro recente restaurazione, il dono dei profeti, erano tante singole pulsioni dell'eterno amore di Dio, uniforme in se stessa, molteplice nelle sue manifestazioni.

Ma è più di una dichiarazione del suo amore eterno. "Ti ho amato;" Dio direbbe; con “un amore speciale, un amore più che ordinario, con più pegni d'amore, che agli altri”. Allora Dio porta all'anima penitente il pensiero della sua ingratitudine: io ho amato “te”: io, te. E tu hai detto: "Dove ci hai amati?" È una caratteristica di Malachia esibire in tutta la sua nudità l'ingratitudine dell'uomo.

Questa è l'unica voce delle lamentele di tutte le persone, ignorando tutte le misericordie passate e presenti di Dio, in vista dell'unica cosa che Egli nega, anche se non osano Salmi 78:11 a parole: “Dove ci hai amati Salmi 78:11 ? In poco tempo dimenticarono le sue opere e le meraviglie che aveva mostrato loro Salmi 106:13 : si affrettarono, dimenticarono le sue opere”.

“Non era il fratello di Esaù Giacobbe! dice il Signore: io ho amato Giacobbe e ho odiato Esaù». “Mentre erano ancora nel grembo della loro madre, prima che l'uno o l'altro bene o male si abbandonassero, Dio disse alla loro madre Genesi 25:23 : Il maggiore servirà il minore. L'odio non era un odio appropriato e formato (poiché Dio non poteva odiare Esaù prima di peccare) ma solo un amore minore”, che, in confronto al grande amore per Giacobbe, sembrava come se non fosse amore.

“Così dice Genesi 29:31 . Il Signore vide che Lea era odiata; dove l'abbandono di Giacobbe per Lea, e l'amore minore di quello per Rachele, è chiamato 'odio'; eppure Giacobbe non odiava letteralmente Lea, che amava e curava come sua moglie”. Questo amore più grande si manifestava preferendo i Giudei agli Edomiti, dando agli Ebrei la sua legge, Chiesa, tempio, profeti e sottomettendo loro Edom; e soprattutto nella recente liberazione «Non parla direttamente di predestinazione, ma di preelezione, ai beni temporali». Dio ha dato entrambe le nazioni allo stesso modo ai Caldei per la punizione dei loro peccati; ma i Giudei li riportò indietro, Edom li lasciò non restaurati.