Malachia 1:8

E se offrite i ciechi in sacrificio, non è male? - Altri, "non è male", come dovremmo dire, "non c'è nulla di male in esso". Entrambi implicano, allo stesso modo, una totale inconsapevolezza da parte dell'offerente, che era il male: l'uno, ironia della sorte, che questa era sempre la loro risposta, "non c'è niente che non va"; l'altra è una domanda indignata, "davvero non c'è niente che non va?" E questo sembra il più naturale.

Il sacrificio dei "ciechi" e degli "zoppi" era espressamente vietato nella legge Deuteronomio 15:21 , e gli ammalati in molteplici varietà di malattie animali. “ Levitico 22:22 non Levitico 22:22 ciò che ha un difetto , né cieco né con un arto rotto, né ferito, né spelacchiato, né squamoso, né forforato.

La perfezione era un principio essenziale del sacrificio; se, come nel sacrificio quotidiano, o nel peccato o nelle offerte per la colpa, tipiche del Sacrificio tutto perfetto, o nell'olocausto, dell'intera auto-oblazione. Ma costoro sapevano meglio di Dio ciò che era conveniente per lui e per loro. La sua legge doveva essere modificata dalle circostanze. Non sarebbe così particolare (come la gente ora dice così spesso).

È dunque conveniente offrire a Dio ciò che nelle medesime circostanze l'uomo non offrirebbe all'uomo? Contro questi pensieri oziosi, ingrati, avidi Dio dice:

“Offrilo ora al tuo governatore”. Fa appello al nostro pensiero istintivo di correttezza nei confronti del nostro prossimo, che così spesso può essere una prova per noi. Nessuno penserebbe di agire con un simile, come fanno con Dio Onnipotente. Chi si sarebbe preparato diligentemente per ricevere un grande della terra e voltargli le spalle, quando sarebbe venuto? Ma cos'altro è il comportamento della maggior parte dei cristiani dopo la santa comunione? Se non vuoi fare questo a un uomo mortale, che non è che polvere e cenere, tanto meno a Dio Onnipotente, Re dei re e Signore dei signori! “Le parole sono un rimprovero per quelle persone più negligenti, che attraverso le loro preghiere vanno a Dio senza timore, attenzione, riverenza o sentimento; ma se devono parlare a qualche grande uomo, prelato o principe, avvicinati a lui con grande riverenza, parla con attenzione e distintamente e ne hai timore.