Malachia 2:12

Il Signore troncherà l'uomo che fa questo, il maestro e lo studioso - , letteralmente "Il Signore recise dall'uomo che fa questo, che osserva e risponde". Un proverbio a quanto pare, in cui le due classi corrispondenti compongono il tutto. Eppure è così, probabilmente, che l'uno è l'agente attivo; l'altro, il passivo. Quello come "guardiano" fa il suo giro, per vedere che nulla si muove contro ciò che deve custodire; l'altro “risponde”, quando è destato.

Insieme, esprimono le due classi opposte, peccato attivo e passivo; coloro che originano il peccato, e coloro che lo adottano o lo conservano su istigazione dell'inventore o dell'attivo propagatore di esso. Non sarà esente dalla punizione, che sia stato condotto al peccato.

Dai tabernacoli di Giacobbe - Forse “scelse la parola, per ricordare loro la loro condizione instabile”, da cui Dio li aveva fatti uscire.

E colui che offre un'offerta al Signore degli eserciti, cioè colui che, facendo queste cose, offre un'offerta a Dio, per corromperlo, per così dire, per connivenza con il suo peccato. Nello stesso significato, Isaia dice, che Dio odia Isaia 1:13 . "l'iniquità e l'adunanza solenne", e Isaia 61:8 , "odio la rapina con olocausto"; o Salomone Proverbi 15:8 , “Il sacrificio degli empi è un abominio per il Signore Proverbi 28:9 ; chi distoglie l'orecchio dall'ascoltare la legge, la sua preghiera sarà un abominio.

E Dio per mezzo di Amos dice: "Odio, disprezzo le vostre feste e non accetterò le vostre solenni assemblee". In un certo senso il sacrificio era un aggravamento, in quanto l'adorazione di Dio rendeva l'offesa un peccato contro la luce, o implicava che Dio potesse essere corrotto in connivenza nella violazione delle Sue leggi. Su questo principio si fondava l'antica disciplina dell'allontanamento dalla comunione dei colpevoli di peccato grave.