Malachia 2:7

Perché le labbra del sacerdote dovrebbero conservare la conoscenza - ^o “Egli assegna il motivo di ciò che aveva appena detto, la legge della verità era nella sua bocca; avevano fatto ciò che era loro dovere fare; come nell'Ecclesiastico è detto di Aaronne (Ecclesiastico 45:17), 'Dio gli ha dato i Suoi comandamenti, e l'autorità negli statuti dei giudizi, che dovrebbe insegnare a Giacobbe le testimonianze e informare Israele nelle Sue leggi.

'Così Paolo chiede a Tito di ordinare tali sorveglianti, come sarà in grado di Tito 1:9 , 'esortare mediante la sana dottrina e convincere i contrari.' Pertanto Ambrogio chiama la Bibbia, che contiene la legge di Dio, "il libro dei sacerdoti", poiché appartiene loro in modo speciale, per essere studiata da loro in modo speciale. Girolamo nota che dice di mantenere, non di 'dare', che dovrebbero parlare a tempo debito e dare carne ai loro compagni di servizio a tempo debito”.

Poiché è il messaggero (o angelo) del Signore degli eserciti - Malachia dà al sacerdote il titolo che appartiene all'ordine più basso degli spiriti celesti, come avente un ufficio affine al loro; come Aggeo fa al profeta, Aggeo 2:11 . come straordinario “messaggero” di Dio; e Paolo dice ai Galati Galati 4:14 , "mi avete ricevuto come un angelo di Dio, come Cristo Gesù;" e Cristo, per mezzo di Giovanni, parla ai capi delle sette congregazioni, buoni o cattivi, o misti buoni e cattivi, come "gli angeli Apocalisse 1:20 di quelle chiese".

«Poiché nella gerarchia celeste l'ordine degli angeli è il più basso, e nella gerarchia eucaristica l'ordine del sacerdozio è il più alto», «veramente il sacerdote di Dio è chiamato angelo, cioè messaggero, perché interviene tra Dio e uomo, e annunzia al popolo le cose di Dio; e, quindi, l'Urim e il Thummim furono posti sulla corazza del giudizio del sacerdote, affinché potessimo imparare, che il sacerdote dovrebbe essere istruito, un araldo della verità divina.

Molto di più nel Nuovo Testamento. “Chi, come in un giorno, può formare uno di terra, per essere il difensore della verità, per stare con gli angeli, per dare gloria con gli arcangeli, per trasmettere i sacrifici all'altare di sopra, per essere partecipe del sacerdozio di Cristo, per riformare la cosa formata e presentare l'immagine, per ricreare per il mondo di sopra, per essere un dio e rendere gli uomini partecipi della natura divina? 2 Pietro 1:4 .

“Il sacerdozio viene emanato sulla terra, ma è classificato con i ranghi celesti. Molto giustamente. Perché non l'uomo, non l'angelo, non l'arcangelo, nessun altro potere creato, ma il Paraclito stesso ha ordinato questo ufficio e li ha persuasi, mentre ancora dimoravano nella carne, a concepire il ministero degli angeli. Perciò chi è consacrato sacerdote, deve essere puro, come se si trovasse tra le potenze celesti.

” , “Il trono del sacerdozio è posto nei cieli e gli è affidato il ministero delle cose celesti. Chi dice questo? Il Re del cielo stesso. Poiché Egli dice: "Tutto ciò che legherai sulla terra, sarà legato in cielo, e tutto ciò che scioglierai sulla terra, sarà sciolto in cielo". Così il sacerdote sta nel mezzo tra Dio e la natura umana, portando su di noi benefici divini e trasmettendovi le nostre suppliche”.