Malachia 3:5

E mi avvicinerò a te per giudicare - Avevano invocato a gran voce la venuta del "Dio del giudizio"; Dio assicura loro che verrà al giudizio, che avevano desiderato, ma molto diverso da quello che cercano. I pochi sarebbero stati purificati; la gran massa di loro (così che li chiama "voi"), il corpo principale di coloro che avevano tanto gridato, troverebbe che è venuto come giudice, non per loro ma contro di loro.

E sarò un rapido testimone - ^o “Nel giudicare renderò testimonianza, e testimoniando, io, lo stesso, produrrò giudizio, dice il Signore; perciò il giudizio sarà terribile, poiché il giudice è un testimone infallibile, che la coscienza di nessuno potrà contraddire».

Dio sarebbe un "testimone rapido", come aveva detto prima: "Verrà all'improvviso". Nostro Signore si chiama ( Apocalisse 3:14 ; Apocalisse 1:5 , "Io, e non altri testimoni, avendo visto con i miei occhi." Theod. Jerome) "il testimone fedele e veritiero", quando si trova in mezzo a la Chiesa, come loro Giudice.

I giudizi di Dio sono sempre inaspettati da coloro sui quali cadono. I peccati sono quelli particolarmente condannati dalla legge; l'uso delle arti magiche come allontanamento degli uomini da Dio, il resto come peccati di speciale malignità. Le arti magiche erano diffuse al tempo della venuta di nostro Signore; e l'adulterio, come mostra la storia della donna colta in adulterio, quando i suoi accusatori furono condannati nella loro stessa coscienza.

( Giovanni 8:9 , “generazione adultera”. Matteo 12:39 . Lightfoot su Giovanni 8:3 cita Sotah f. 47. 1. “Dal tempo in cui si moltiplicarono gli omicidi, cessò la decapitazione della giovenca: dal tempo che gli adulteri si moltiplicarono, le acque amare cessarono:” e Maimonide su Sotah, c.

3. “Quando gli adulteri si moltiplicarono sotto il secondo Tempio, il Sinedrio abolì la prova delle adultere per l'acqua amara; basandosi sul fatto che sia scritto: 'Non visiterò le tue figlie quando si prostituiscono, né i tuoi coniugi quando commettono adulterio'". , nel Sinedrio, e forse tra coloro che hanno portato l'adultera davanti a Cristo.

Poiché alcune cose rendono probabile che gli “scribi e farisei”, qui menzionati, fossero anziani della sinagoga”. Giustino li rimprovera di avere nuove mogli, ovunque andassero nel mondo. Comporre. fin. P. 243. Traduzione di Oxford.)

Opprimere il mercenario - , letteralmente "opprimere il mercenario ", vale a dire, trattarlo in modo oppressivo. "Ecco", dice Giacomo Giacomo 5:4 , "il salario dei lavoratori che hanno mietuto i tuoi campi, che ti è stato trattenuto con l'inganno, grida; e le grida di coloro che hanno mietuto sono entrate negli orecchi del Signore di Sabaoth.

"Il semplice ritardo nel pagamento del salario del lavoratore ha portato il peccato a lui, contro il quale ha gridato a Dio Deuteronomio 24:14 . Non è un peccato leggero, poiché è unito al più pesante e si dice che raggiunga le orecchie di Dio. La vedova e l'orfano stanno in un rapporto di speciale vicinanza a Dio.

E non temetemi - Chiude con il difetto centrale, che era la molla di tutti i loro peccati, l'assenza del timore di Dio. La commissione di uno qualsiasi di questi peccati, per quanto infelicemente diffusi siano, dimostra che coloro che li hanno commessi non avevano timore di Dio. “Nulla impedisce che ciò si riferisca alla prima venuta di Cristo. Poiché Cristo, predicando ai Giudei, esercitò su di loro un giudizio di giusta riprovazione, specialmente dei sacerdoti, degli scribi e dei farisei, come mostrano i Vangeli».