Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 1:21
Il suo nome Gesù - Il nome Gesù è lo stesso di Salvatore. Deriva dal verbo che significa salvare, in ebraico è lo stesso di Giosuè. In due punti del Nuovo Testamento è usato dove significa Giosuè, il capo dei Giudei in Canaan, e nella nostra traduzione il nome Giosuè avrebbe dovuto essere mantenuto, Atti degli Apostoli 7:45 ; Ebrei 4:8 . Era un nome molto comune tra gli ebrei.
Salverà - Questo esprime lo stesso del nome, e per questo gli è stato dato il nome. Salva le persone morendo per redimerle; donando lo Spirito Santo per rinnovarli Giovanni 16:7 ; per la sua potenza nel farli vincere i loro nemici spirituali, nel difenderli dal pericolo, nel guidarli nel cammino del dovere, nel sostenerli nelle prove e nella morte; ed Egli li risusciterà nell'ultimo giorno e li esalterà ad un mondo di purezza e di amore.
Il suo popolo - Quelli che il Padre gli ha dato. Gli ebrei furono chiamati il popolo di Dio perché li aveva scelti per sé e li considerava come il suo popolo speciale e amato, separato da tutte le nazioni della terra. I cristiani sono chiamati il popolo di Cristo perché era scopo del Padre darglieli Isaia 53:11 ; Giovanni 6:37 ; e perché a tempo debito è venuto a riscattarli a se stesso, Tito 2:14 ; 1 Pietro 1:2 .
Dai loro peccati - Questa era la grande impresa di Gesù nel venire e nel morire. Non era per salvare le persone nei loro peccati, ma dai loro peccati. I peccatori non potevano essere felici in paradiso. Sarebbe un luogo di miseria per i colpevoli. Il disegno di Gesù era dunque quello di salvarli dal peccato; e da questo possiamo imparare:
1. Che Gesù aveva un disegno nel venire al mondo. È venuto per salvare il suo popolo; e quel progetto sarà sicuramente realizzato. È impossibile che in qualsiasi parte di esso fallisca.
2. Non abbiamo alcuna prova di essere il suo popolo a meno che non siamo salvati dal potere e dal dominio del peccato. Una semplice professione di essere il Suo popolo non risponderà. A meno che non rinunciamo ai nostri peccati; a meno che non rinunciamo all'orgoglio, alla pompa e al piacere del mondo, non abbiamo alcuna prova di essere figli di Dio. È impossibile che dovremmo essere cristiani se indulgiamo nel peccato e viviamo nella pratica di qualsiasi iniquità nota. Vedi 1 Giovanni 3:7 .
3. Che tutti i cristiani che si professano dovrebbero sentire che non c'è salvezza se non dal peccato, e che non possono mai essere ammessi in un santo cielo in seguito a meno che non siano resi puri, dal sangue di Gesù, qui.