Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 13:10-17
Cristo, in questi versetti, dà una “ragione” per cui ha usato questo modo di istruire. Vedi anche Marco 4:10 ; Luca 8:9 .
I misteri del regno - La parola "mistero", nella Bibbia, significa propriamente una cosa che è "nascosta" o che "è stata nascosta". Non significa che la cosa fosse “incomprensibile”, o addirittura difficile da capire.
La cosa potrebbe essere abbastanza "semplice" se rivelata, ma significa semplicemente che "non era" stata resa nota prima. Quindi i “misteri del regno” non significano dottrine in sé considerate incomprensibili, ma semplicemente dottrine sulla predicazione del vangelo e l'instaurazione del nuovo regno del Messia, che “non erano” state comprese, e che erano come ancora nascosto al grande corpo dei Giudei.
Vedere Romani 16:25 ; Romani 11:25 ; Efesini 3:3 , Efesini 3:9 .
Di questa natura era la verità che il Vangelo doveva essere predicato ai Gentili; che il sistema politico ebraico doveva cessare; che il Messia doveva morire, ecc. Ai discepoli fu dato di conoscere queste verità. Questo era importante per loro, poiché dovevano portare il Vangelo in tutto il mondo. Agli altri non fu dato “allora”. Erano troppo volgari, troppo terreni; avevano anche loro, umili concezioni del regno del Messia per comprendere queste verità, anche se comunicate loro.
Non dovevano predicare il Vangelo, e quindi il nostro Salvatore si preoccupava particolarmente di istruire i suoi apostoli sul sistema che dovevano predicare. I farisei, e gli ebrei in generale, non erano preparati a ricevere il sistema, e non ci avrebbero creduto, e quindi utilizzò di proposito un tipo di insegnamento che era destinato solo ai suoi apostoli.
Chiunque abbia... - Questo è un modo proverbiale di parlare.
Significa che un uomo che migliora la luce, la grazia e le opportunità che ha, le farà aumentare. A chi non li migliora, è giusto che vengano tolti. Gli ebrei avevano molte opportunità di conoscere la verità, e ancora un po' di luce aleggiava tra loro; ma erano volgari e sensuali, e li miglioravano male, ed era un giusto giudizio che dovessero esserne privati. Ai discepoli di Cristo fu data una conoscenza superiore: la migliorarono, per quanto lentamente, e la promessa era che sarebbe aumentata molto.
Perché vedono, non vedono - Marco Marco 4:12 e Luca Luca 8:10 dicono: "Quello vedendo, potrebbero non vedere ecc.;" ma non c'è differenza.
Matteo afferma semplicemente il "fatto", che sebbene abbiano visto il significato "naturale" della storia - sebbene abbiano letteralmente compreso la parabola - tuttavia non hanno compreso il suo significato "spirituale". Marco e Luca non affermano il "fatto", ma affermano che ha parlato con questa "intenzione" - implicando che tale "era" il risultato. Né c'era alcuna disonestà in questo, o alcun travestimento ingiusto.
Aveva verità da affermare che desiderava che i suoi “discepoli” capissero. Erano di grande importanza per il loro ministero. Se le avesse dichiarate chiaramente e completamente agli ebrei, gli avrebbero tolto la vita molto prima di loro. Perciò scelse di enunciare le dottrine in modo che se i loro cuori fossero stati giusti, e se non fossero stati maligni e ciechi, “avrebbero potuto capirli.
Le sue dottrine le esponeva nel miglior modo possibile, e non era colpa sua se non lo capivano. A poco a poco, in questo modo, preparò anche molti ebrei a ricevere la verità; nell'unico modo possibile per accedere alle loro menti. Era, inoltre, del tutto appropriato e giusto impartire ai suoi discepoli un'istruzione che non "intendeva" per gli altri.
E in loro si compie... - Questo luogo è citato sostanzialmente da Isaia 6:9 . Si è letteralmente adempiuto al tempo di Isaia. Al tempo di Cristo il popolo aveva lo stesso carattere. Come loro, chiusero gli occhi sulla verità e rifiutarono l'insegnamento divino. Le parole di Isaia erano dunque «tanto adatte» ad esprimere il carattere del popolo al tempo di Cristo quanto in quello del profeta.
In questo senso erano "adempiuti" o "riempiti"; cioè, "si è verificato un caso che corrispondeva al loro significato". Vedi le note a Matteo 1:22 . Non è affatto inteso che Isaia, quando pronunciò queste parole, avesse alcun riferimento al tempo di Cristo. Il significato in entrambi i luoghi è che le persone erano così grossolane, sensuali e prevenute, che "non avrebbero" visto la verità, o compreso nulla che fosse contrario alle loro opinioni umilianti e ai loro desideri sensuali; un caso tutt'altro che raro al mondo. Vedi il passaggio spiegato più ampiamente nelle mie note a Isaia 6 .
Waxed lordo - Letteralmente, "è diventato grasso". Questo linguaggio è comunemente applicato al "corpo", ma è anche usato per denotare uno che è stupido e sciocco nella mente. Qui significa che le persone erano così sensuali e corrotte da non vedere o comprendere i puri principi spirituali del Vangelo.
Per non vedere... - Per non vedere la loro condizione perduta di peccatori, e voltarsi e vivere. La ragione data qui per cui non hanno ascoltato e compreso il Vangelo è che il loro "cuore" era "sbagliato". Loro "non volevano" occuparsi delle cose che appartenevano alla loro pace.
Dovrei guarirli - Dovrei perdonarli, santificarli e salvarli. Il peccato è spesso rappresentato come una malattia, e il perdono e il recupero dell'anima dal peccato come "guarigione".
Beati i tuoi occhi... - Cioè, sei felice che ti sia permesso di vedere la verità che loro non vedranno.
Ti è permesso di comprendere il significato spirituale delle parabole e, in una certa misura, il piano di salvezza.
Molti profeti e giusti... - Desideravano vedere i tempi del Messia.
Lo consideravano un momento in cui le speranze del mondo sarebbero state soddisfatte e in cui i giusti sarebbero stati felici, Giovanni 8:56 . “Abramo si rallegrò di vedere il mio giorno, e lo vide e si rallegrò”. Confronta anche 1 Pietro 1:10 ; Ebrei 11:13 .
Così Isaia ei profeti attendevano con impazienza la venuta del Messia come la consumazione dei loro desideri e la fine delle profezie, Apocalisse 19:10 . L'obiettivo sempre più caro al cuore di tutti i giusti è testimoniare la venuta e il progresso del regno di Cristo. Confronta Apocalisse 22:20 .