Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 13:18-23
Vedi anche Marco 4:13 ; Luca 8:11 . “Ascoltate dunque la parabola del seminatore”. Cioè, ascolta la "spiegazione" o il "significato spirituale" della narrazione data prima. Marco aggiunge Marco 4:13 : “Non conoscete questa parabola? E come conoscerete dunque tutte le parabole?». Per cui sembra che il Salvatore la considerasse una delle parabole più semplici e chiare e ne diede una spiegazione affinché potessero comprendere i principi generali dell'interpretazione degli altri.
Quando qualcuno ascolta... - Il seme rappresenta la parola di Dio comunicata in qualsiasi modo alla mente delle persone - dalle Scritture, dalla predicazione, dagli atti della Provvidenza, o dagli influssi diretti dello Spirito Santo.
Poi viene il malvagio - Cioè Satana Marco 4:15 , o il diavolo Luca 8:12 - l'eminentemente "malvagio", l'accusatore, il tentatore.
È rappresentato dagli uccelli che sono venuti e hanno raccolto il seme lungo la strada. Il Vangelo è predicato alle persone indurite nel peccato. Non fa impressione. Giace come un seme sul "difficile sentiero"; è facilmente portato via e non ha mai sofferto di mettere radici.
Ma colui che ha ricevuto il seme in luoghi rocciosi - Gesù lo spiega come denota coloro che ascoltano il vangelo; che ne sono colti come qualcosa di nuovo o piacevole; che professano di esserne grandemente deliziati e che ne sono pieni di zelo.
Eppure non hanno radice in se stessi. Non sono veri cristiani. I loro cuori non sono cambiati. Non hanno visto la loro colpa e pericolo, e la vera eccellenza di Cristo. Non sono "realmente" attaccati al Vangelo; e quando sono provati e arriva la persecuzione, cadono - come il grano senza radici appassisce davanti ai raggi cocenti del sole di mezzogiorno.
Anon - "Velocemente" o "prontamente".
Con gioia lo riceve - Sono in profonda angoscia per il peccato; temono il pericolo; ascoltano l'offerta di misericordia e sembrano abbracciare il Vangelo. Offre loro pace, perdono, salvezza, e la religione assume per un certo tempo un aspetto amabile. Immaginano di essere perdonati e hanno una pace e una gioia temporanee. Le loro ansie si attenuano. Le loro paure sono sparite. Sono per un po' felici.
“Il semplice cessare della sensazione ansiosa per qualsiasi causa renderà la mente felice per un po' di tempo.” Devono solo immaginare, quindi, che i loro peccati siano perdonati, per produrre un certo tipo di pace e gioia. Ma non c'è motivo di gioia permanente, come c'è nel vero perdono, e presto la loro gioia si attenua, e ogni prova di pietà scompare. Non c'è forza di principio per resistere alla tentazione; non c'è vero amore per il Salvatore; e nei momenti di prova e persecuzione mostrano di non avere una vera religione e si allontanano.
A poco a poco - Mark, "Subito". Cioè, si verifica presto, o questo è un effetto che ci si può aspettare che seguirà presto.
È offeso - Inciampa o cade, perché questo è il significato della parola "offendere" nel Nuovo Testamento. Vedi le note a Matteo 5:29 . La persecuzione e la prova sono poste sul suo cammino, ed egli cade come se cadesse su un "pietra d'inciampo". Non ha forza di principio - nessuna vera fiducia in Dio - nessuna vera religione. Il semplice sentimento animale eccitato è tutto ciò che ha mai avuto, e questo non è sufficiente a sostenerlo quando arriva la prova.
Anche lui che ha ricevuto il seme tra le spine - Questi rappresentano le preoccupazioni, le ansie e l'ingannevole lusinga delle ricchezze, o il modo in cui il desiderio di essere ricchi inganna le persone.
Prendono tempo e attenzione. Non lasciano l'opportunità di esaminare lo stato dell'anima. Inoltre, le ricchezze allettano e promettono ciò che non danno. Promettono di renderci felici; ma, quando guadagnati, non lo fanno. L'anima non è soddisfatta. C'è lo stesso desiderio di possedere più ricchezza. E a questo non c'è fine "ma la morte". Nel farlo c'è ogni tentazione di essere disonesti, di imbrogliare, di approfittare degli altri, di opprimere gli altri, e di strappare ai poveri i loro duri guadagni.
Ogni passione cattiva è dunque amata dall'amore del guadagno; e non c'è da meravigliarsi che la parola sia soffocata, e ogni buon sentimento distrutto, da questo "esecrabile amore per l'oro". Vedi le note in 1 Timoteo 6:7 . Quanti, oh quanti, si affogano così stoltamente nella distruzione e nella perdizione! Quanti altri potrebbero raggiungere il cielo, se non fosse per questo profondo amore di ciò che riempie la mente di cure, inganna l'anima e infine la lascia nuda, colpevole e perduta!
In buona terra - Coloro i cui cuori sono preparati dalla grazia a riceverlo onestamente e a dargli piena opportunità di crescere.
In un terreno ricco e dolce - in un cuore che si sottomette alla piena influenza della verità, non frenato da preoccupazioni e ansie; sotto le piogge ei soli estivi della grazia divina; con il cuore aperto, come un campo ampio e rigoglioso, ai raggi del mattino e alla rugiada della sera, il Vangelo mette radici profonde e cresce; ha spazio pieno, e poi e lì mostra solo "cos'è".