In parabole - La parola “parabola” deriva da una parola greca che significa “confrontare insieme” e denota una similitudine presa da un oggetto naturale per illustrare un soggetto spirituale o morale. È un racconto di qualche evento fittizio o reale, per illustrare più chiaramente qualche verità che il parlante ha voluto comunicare. Nei primi tempi era molto usato. Scrittori pagani, come Esopo, lo usavano spesso.

Al tempo di Cristo era di uso comune. I profeti l'avevano usata, e Cristo l'aveva usata spesso nell'insegnare ai suoi discepoli. Non è necessario supporre che le narrazioni fossero strettamente vere. La cosa principale - "l'inculcare la verità spirituale" - è stata ottenuta ugualmente, che fosse vera o solo un caso presunto. Né c'era disonestà in questo. Era ben inteso che nessuna persona fosse stata ingannata.

L'oratore non era “compreso” per affermare la cosa “letteralmente narrata”, ma solo per fissare più fermamente l'attenzione sulla verità morale che presentava. Il “progetto” di parlare in parabole era il seguente:

  1. Per trasmettere la verità in un modo più interessante alla mente, aggiungere alla verità ha trasmesso la bellezza di un'immagine o di un racconto adorabili.
  2. Insegnare la verità spirituale per catturare l'attenzione degli ignoranti, facendo loro appello attraverso i “sensi.

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  3. Per trasmettere una verità offensiva, qualche rimprovero personale puntato. in modo tale da portarlo “a casa” alla coscienza. Di questo genere fu la parabola che Natan pronunciò a Davide 2 Samuele 12:1 , e molte delle parabole del nostro Salvatore rivolte ai Giudei.
  4. Per "nascondere" da una parte del suo pubblico verità che voleva che gli altri capissero.

    Così Cristo spesso, con questo mezzo, consegnava ai suoi discepoli verità che egli sapeva bene che i Giudei non avrebbero compreso; verità che li riguardavano particolarmente e che non aveva alcun obbligo di spiegare agli ebrei. Vedi Marco 4:33 ; Matteo 13:13 .

Le parabole del nostro Salvatore si distinguono sopra tutte le altre per chiarezza, purezza, castità, importanza dell'istruzione e semplicità. Sono tratti per lo più dagli affari della vita comune, e intelligibili, quindi, a tutte le persone. Contengono molto di "se stesso" - la sua dottrina, la sua vita, il suo progetto in arrivo e le sue affermazioni, e sono quindi importanti per tutte le persone; e sono narrate in uno stile di semplicità comprensibile al fanciullo, ma istruttivo a persone di ogni ceto ed età. Nelle sue parabole, come in tutte le sue istruzioni, eccelse tutte le persone nella purezza, nell'importanza e nella sublimità della sua dottrina.

Matteo 13:3

Un seminatore uscì per seminare - L'immagine qui è tratta da un impiego noto a tutti, e quindi comprensibile a tutti.

Né può esserci un'illustrazione più sorprendente della predicazione del vangelo che porre il seme nel terreno, per germogliare in futuro e portare frutto.

Seminatore - Colui che semina o disperde il seme - un agricoltore. Non è improbabile che qualcuno fosse vicino al Salvatore quando ha parlato di questa parabola.

Matteo 13:4

Alcuni semi caddero lungo la strada - Cioè, il duro "sentiero" o promontorio, che l'aratro non aveva toccato, e dove non c'era possibilità che sprofondasse nella terra.

Matteo 13:5

Luoghi sassosi - Dove c'era poca terra, ma dove era dura e rocciosa, in modo che le radici non potessero colpire la terra per l'umidità sufficiente a sostenere la pianta.

Quando il sole è diventato caldo, ovviamente si sono seccati. Spuntarono prima perché c'era poca terra a coprirli.

Immediatamente - Immediatamente. Non che germogliassero e crescessero più velocemente o più velocemente degli altri, ma non tardarono a raggiungere la superficie. Avendo poche radici, presto appassirono.

Matteo 13:7

Tra le spine - Cioè in una parte del campo dove le spine e gli arbusti erano stati spazzati via imperfettamente e non distrutti.

Crescevano con il grano, lo affollavano, lo ombreggiavano, esaurivano la terra e così la soffocavano.

Matteo 13:8

In buona terra - Il terreno fertile e ricco.

Nella semina, la proporzione di gran lunga più grande del seme cadrà nel buon terreno; ma Cristo non intendeva insegnare che queste proporzioni sarebbero state esattamente le stesse tra coloro che ascoltavano il vangelo. Le parabole sono progettate per insegnare alcune verità "generali", e le circostanze non dovrebbero essere pressate troppo nello spiegarle.

Cento volte... - Cioè cento, sessanta o trenta “grani” per ognuno che è stato seminato un aumento per nulla raro. Alcuni chicchi di grano produrranno dodici o millecinquecento chicchi. La proporzione usuale su un campo seminato, tuttavia, non è superiore a venti, cinquanta o sessanta staia per uno.

Matteo 13:9

Chi ha orecchie... - Questa è un'espressione proverbiale, che implica che era dovere di ogni uomo prestare attenzione a ciò che si diceva, Matteo 11:15 .

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